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州正在筹备‘世界丝绸文化遗产展’，何不以此为主题，做一个特展？就叫‘金兰之契：跨越时空的对话’，展出这瓷枕，以及我们今日的约定。”
王俊鹏立即响应：“魏桥国际可以赞助巡展，沿着郑和航线，从泉州到非洲，一路展览，一路征集新的‘金兰之契’。”
译员王虹欣激动地说：“我可以负责翻译，把这些故事译成各种语言！”
角落里的郑世钧脸色铁青。他忽然冷笑：“好一场大戏。但你们忘了，这瓷枕是国宝，按法律——”
“按法律，有重要历史价值的文物，可由国家特许，出国展览。”一个苍老的声音从门口传来。
众人回头。门口站着一位白发老者，穿灰色长衫，拄拐杖，但腰板挺直。他身后跟着两名穿中山装的年轻人。
“傅馆长！”孟文石惊呼。
来者是国立历史博物馆馆长傅斯年。他缓步走进，先向各位使节夫人颔首致意，然后对郑世钧说：“小郑，你回去吧。这里的事，由我处理。”
郑世钧还想说什么，傅斯年摆摆手：“沈观澜先生三天前找过我，把一切都说了。这瓷枕，是他仿制的，不是古物，不受《古物保存法》限制。真正的《寰海同心图》，他早已捐给博物馆，就在我办公室里。”
满座皆惊。
傅斯年走到桌前，轻抚瓷枕：“观澜是我的学生。他一生痴迷中外交流史，这瓷枕是他花了十年时间，寻访各国工匠，才制成的。他说，真正的文物会腐朽，但文明交融的‘道’，应该用新的形式传承下去。所以他做了这个枕，设了这个局，把各位‘请’到这里。”
他环视众人：“今日之会，看似偶然，实是观澜精心设计。他研究了各位的背景：九位大使夫人，都来自有深厚手工艺传统的国家，且在本国都致力于妇女教育、文化传承。四位中国来宾，也都是文化、教育、商业、外交的代表。十三人，正是重启‘金兰之契’的最佳人选。”
刘海英女士问：“那沈先生本人呢？”
傅斯年沉默片刻：“他完成了这件事，就去完成另一件事了——去寻找赛义德王子当年说的那片青花瓷盘，和卡邦戈酋长说的那块石碑。他说，金兰之契的第一代，用生命立约；第二代，用青春守约；到了我们这第三代，该用行动践约了。”
他展开一幅卷轴，是沈观澜的笔迹：
“致金兰之契第三代诸君：见字如面。当你等读到此信时，余已在海上。余将循郑和旧航，访当年遗迹，集新的故事、新的信物。期以三年，当携新契以归。瓷枕暂存傅师处，待三年后，与余所集之物，共展于天下。望诸君在此三年间，以各自方式，续此契约。或办学传艺，或商贸互通，或著书立说，或simply,成为朋友。诚如先父所言：金兰之契，不在形式，在真心；不在言语，在行动。愿三年后，你我在泉州重聚，共看涨海声中，万国船来。沈观澜顿首，丁卯年春。”
信末附一行小字：“又及，瓷枕底座夹层，有湛露花七朵，可取出分之。此花遇纯心则开，可鉴金兰之谊。”
孟文石忙检查瓷枕底座。果然有个暗格，推开，七朵干花，颜色如旧。
阿卜杜取出一朵，放在茶盏中，注入清水。奇迹发生了：干枯的花瓣在水中缓缓舒展，由靛蓝变为淡紫，最后绽放如新，花心吐出金蕊，满室幽香。
一朵，两朵，三朵……七朵花在水中次第开放。
“湛露，湛露，”傅斯年轻声吟道，“《小雅》有云：‘湛湛露斯，匪阳不晞。’意为浓重的露水，不见阳光不干。这花以此为名，恰如其分——真诚的友谊，如露水般清澈，如阳光般永恒。”
十三个人，十三只手，共同托起那盛开的湛露。
窗外，不知何时聚了一群鸽子，在蓝天中盘旋，如一个巨大的圆环。
第五章大圆环
三年后，1930年4月28日。
泉州港，涨海声中，千帆林立。最大的那艘福船上，挂着一条横幅：“金兰之契：海上丝绸之路艺术交流展”。
船上人头攒动。孟文石站在甲板上，看着港口方向。这三年来，他遵照沈观澜的嘱托，将漱玉斋改为“东西文化交流中心”，举办了十七场展览，翻译了八部非洲史诗，还促成了北平与桑给巴尔结成友好城市。
阿卜杜站在他身边，皮肤被海风吹得更黑亮。他刚刚完成了《郑和船队在非洲》的专著，这是他第十次来中国。
刘海英女士带着中国东方文化研究会的团队，正在布展。展厅中央，就是那只天青釉瓷枕，但它现在被放置在一个特制的转台上，缓缓旋转，枕内壁的刻文通过镜面反射，投影在四周幕布上，形成流动的光影。
四周的展柜里，是这三年来收集的“新契”：埃塞俄比亚的“所罗门王与示巴女王”史诗汉译本，用羊皮纸和宣纸双语对照；贝宁的青铜浮雕“