第111章议论四起的京城，欲要借民意为刀的朱厚照

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经不仅仅是一个爵位，它已经成了一个符号——一个代表着“圣人之道”的、承载着天下士人精神寄托的符号。
    只要这个符号还在，文官集团就永远有一面旗帜可打，永远可以拿出“祖宗之法”这四个字来约束皇权，永远可以用“圣人之言”来解释一切、否定一切。
    打掉一个家族容易，打掉一个符号，却需要比刀更锋利的东西。
    朱厚照的目光微微沉了一下，他想起前世在天上看到的那些东西，在那些王朝更迭、江山易手的年月里。
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    每一次改朝换代，新朝的皇帝都会第一时间给衍圣公下旨，加封、赐地、免赋、给官，一代比一代优厚，一代比一代更甚。
    元朝的皇帝封过，明朝的皇帝封过，后来清朝的皇帝也一样封过。
    那些皇帝为什么这么做？
    是因为他们真的尊重孔子吗？
    是因为他们真的需要孔家的“圣裔”光环来证明自己统治的合法性吗？
    不，他们需要的是衍圣公这块招牌，需要的是用“尊孔”来换取天下士人的认同，需要的是用“圣人之道”来为他们的统治镀上一层金边。
    所以衍圣公从来都不只是一个家族的爵位，它是皇权与士大夫之间那根看不见的绳子上的一个结。
    朱厚照不想再被那根绳子拴住了，他要做的，不只是把那个结解开，而是把那根绳子彻底扯断。
    但扯断一根绳子容易，让天下人都看到那根绳子已经烂了、朽了、不配再拴着任何人，却需要一场足够大的风浪。
    所以他需要民意，不是那种被圣旨压下去的、表面上唯唯诺诺的民意，而是真正从街头巷尾、从茶余饭后、从每一个人的议论声里生长出来的、无法被任何人否认的民意。
    他要让京城里每一个人都知道孔家做了什么，要让他们知道，被他们尊崇了数百年的“衍圣公”，在曲阜是怎样对待那些普通百姓的。
    要让他们知道，那些被孔家打死的人、被孔家强占的田、被孔家抢走的闺女，和他们在学堂里读到的“仁者爱人”之间，隔着怎样一道血淋淋的鸿沟。
    当他们知道了这些，当他们开始讨论这些，当他们开始争辩这些的时候，“衍圣公”这三个字就不再是那个不可触碰的圣洁符号了。
    它会变成一个具体的、可以被审视的、可以被质疑的东西。
    而一旦它变成了可以被质疑的东西，朱厚照就有办法让它彻底垮掉。
    想到这里，朱厚照的目光从远处收回来，落在自己面前的书案上。
    阳光照在案面上，将那些尚未批阅的奏章映出一层温润的淡金色。
    他没有再想更多，因为该做的已经安排下去了，剩下的，就是等风浪自己涌起来。
    消息是以一种极其自然的方式，在京师的大街小巷里扩散开的。
    这得益于东厂、西厂和锦衣卫在多年暗探生涯中锤炼出的、无孔不入的本事。
    他们的手上不止有刀、有绳、有密档，还有一张看不见的、早就织好了的网。
    那不是寻常百姓能察觉到的网，而是由茶馆里的熟客、城门口的闲汉、酒楼里跑堂的伙计、街边摆摊的小贩、往来于各个衙门之间的书吏一道一道丝线织成的。
    最先有动静的地方，是崇文门外的那家老茶馆。
    这家茶馆在崇文门外开了有些年头了，门脸儿不大，里头摆着七八张八仙桌，靠窗有一排散座，茶博士的铜壶在柜台后面擦得锃亮，一壶毛尖卖两文钱，能续三回水。
    每天午后是茶馆最热闹的时候，附近做小买卖的、赶集的、从通州方向进京的，都喜欢在这儿歇歇脚，喝碗茶，听听各处的闲话，算是一天里难得的松快时刻。
    四月初五那天下午，茶馆里照旧坐了七八成满。
    一个穿灰布短褂的汉子坐在靠里的位置，面前搁着一碗已经续了两回水的粗茶，看起来像是个走南闯北的贩夫。
    他旁边坐着一个穿着靛蓝布袍的同行，两人像是刚卸完货，正有一搭没一搭地说着话。
    贩夫模样的汉子端起茶碗喝了一口，声音不大不小：“你听说了没有？前几日有人告御状了。”
    他旁边的同伴微微侧过头，眉头挑了挑：“告御状？告谁的？”
    “曲阜的孔家。”
    这几个字一出口，茶馆里原本嘈杂的声音像被什么东西轻轻按了一下。也不是突然安静下来，而是说话声明显低了一个调，邻桌几个正在聊米价的人不约而同地停了嘴，目光往这边扫过来。
    那贩夫没有理会那些目光，继续道：“我也是一知半解，听说是有百来号曲阜那边的百姓，一路走到京城来，在承天宫外头跪了一地，手里举着血写的状书，喊冤喊得嗓子都哑了。”

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