136 乱战（十六）

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的一个人存在的本身，就是对日本上层的嘲讽，是对裕仁本身的嘲讽。
    日本上层是从来没有把日本人民当回事，更没有把日本人民的疾苦当回事。至于与这位朱书记同等地位的日本官僚阶层，就更不用指望他们中间有谁会和这个中国男子一样的考虑问题。
    到底是什么样的社会，什么样的力量，能让这样的一名男子存在于中国。裕仁越来越想不通。他已经没有了对中国进行军事打击的想法，裕仁知道他所面对的中国是根本无法战胜的。中国有了这样的脊梁，从此再也没有人能通过外部的力量让中国低下自己的头颅。
    裕仁现在担心的是，如果日本也变成了如同中国一样的国家，那么裕仁这位日本的现世神灵又该如何继续以天皇的身份继续存在呢？曾经敢刺杀北一辉的那股子勇气在裕仁身上消失的干干净净，裕仁终于陷入了真正的恐慌之中。在北京终于得到陈克接见的时候，裕仁心里面是忐忑不安的。
    陈克是在颐和园接见裕仁的，虽然在原本的时空里面，陈克曾经设想过把颐和园据为己有。然后在里面种种地，在昆明湖里面养养王八，有朋友来拜访的时候捞几只出来做成菜。等陈克真的有能力这么做的时候，他并没有把这个想法付诸实践。陈克只是觉得自己当时真是可爱。
    不仅仅是裕仁垂头丧气，见识了中国真正的脊梁之后，整个日本前高官组成的代表团都意气消沉。可见到陈克出现之后，所有日本前高官们都有些精神上受到震动的感觉。
    这不仅仅是因为陈克看上去很年轻，应该是六十岁的人，除了有不少白发之外，容貌看上去和四十岁的人没什么区别。也不是他们其实还是很期待亲眼见到这位中国的领袖，这些人好歹也曾经是有身份的日本人，对日本人来说，如果用充满好奇的目光看着另一位比他们更强大的大人物，有时候这就是一种死罪。
    令这些人感到震动的原因是没有任何的刻板，没有任何的迟疑，也没有任何摆谱，陈克出现在日本旧上层面前的时候，并非借助任何证明陈克身份的行动，陈克不仅仅是出现，而且是存在。
    裕仁好歹是天皇，他感觉到了陈克与日本旧上层的不同。日本人会习惯的去寻找自己的位置，甚至绝大多数人都是如此。然而陈克根本没有去寻找，很显然，陈克已经找到了自己，找到了自己的位置。所以他没有任何茫然，更没有任何不安。
    与众人打招呼的时候，陈克礼节上非常简明却没有任何疏漏。反倒是那些日本高官们一个个唯唯诺诺起来。
    其他的人与陈克见了面，打了招呼之后，就由其他人民党工作人员陪同着一起去颐和园参观。只留下裕仁和陈克在一起谈话。面对着比自己大了21岁的陈克，裕仁突然不知道该说些什么。
    两人坐在颐和园那著名的回廊下，工作人员给两人倒上茶水，翻译也同样就位。陈克就这么静静的等待着裕仁开口，而裕仁觉得周围无形的压力越来越沉重。仿佛是要摆脱这沉重，裕仁开口说道：“陈主席，不知道你对中日未来的看法是怎么样的？”
    “你指的是中国的未来？还是日本的未来？或者是你在日本的未来？”陈克不想和裕仁瞎扯淡，索性直接问起了根源。
    裕仁微微一怔，在挥洒自如的陈克面前，裕仁觉得自己以前所秉持的矜持，礼貌，都显得非常无聊。而且这事情毕竟关乎自己的未来，裕仁答道：“我想知道您对我个人的未来是怎么看的。”
    “北一辉同志只怕现在没有考虑过取消日本的天皇制，更没有想过要对你个人有什么举动。这里曾经是满清的皇家园林，满清在灭亡之前有过一个争论，到底是救大清，还是救中国。我认为他们至少已经看清楚了一件事，那就是满清当时坚持的政治制度已经不能代表中国的利益。而最后满清选择的是坚持满清的利益。所以他就灭亡了。”陈克慢慢的说道。
    裕仁越听心情越是沉重，无论怎么看陈克的话，都有点像是给裕仁书写墓志铭的感觉。
    “日本的天皇制度有着悠久的历史，虽然我以革命者的身份不可能赞同依靠血统来维持的天皇制度。但是我个人认为，如果天皇制没有与人民的利益发生直接冲突的时候，还是能够在一定时间内继续存在下去。”陈克的这番话又让裕仁心中生出了一些希望。无论如何，他都不想成为亡国之君。如果天皇制是在他手上断绝的，裕仁宁肯自杀都不能接受这个结果。
    “我首先建议你不要认为天皇制度能够代表整个日本所有阶级的利益，天皇制度甚至不能代表所有日本人的利益。那么以现在的社会现状而言，从你个人的利益而言，我建议你站到日本的统治阶级这边，站到占大多数的人民这边。”
    陈克既没有推翻天皇制的想法，也没有维持天皇制的念头。他给裕仁指出一条道路，一来是不想过多干涉日本的内政，二来也不想在短期内激化日本的国内矛盾

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