九十八光复会的态度（四）

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人民百姓都能够比较坦然的接受死亡的事实。救过来，这是医生水平高，救不过来，这是病人命不好。人民群众普遍持有这种淳朴的想法。工农革命军里头的官兵更是不会怀疑军医部门，如果没有救过来，绝对不会有官兵觉得医生不尽力。
    而且陈克对医闹从来没有好感，根据地早就颁布了《医疗事故条例》，凡是认为有医疗问题的，可以向医疗管理委员会申诉。但是，到医院闹事的，条例里头明文规定，不管有理无理，先拘留七日，以观后效。不相信医院的话，可以不去医院看病，既然到了医院，那就意味着你把命交给医生了。如果这种信任关系都建立不起来，陈克觉得就没必要接收这等病人。
    所以整个医疗部门里头一面强调“救死扶伤的革命人道主义精神”，一面同样强调“必须建立起码的医患互信关系”。医生也是公民，没理由勒令一部分公民单方面的付出，这种态度不科学。
    “哼哼。”有些同志冷笑起来。其他同志对此表示完全的赞同。
    “第二，光复会还是满清那种觉得有了权力地位就能拥有一切的旧思想。”黄正淳接下来的判断极为严厉，在根据地里头，如果有人被扣上这个帽子，不用说，这个同志绝对就会被调离岗位，进行教育。
    医生，特别是西医，都有一个很潜在的共识，不管你是帝王将相才子佳人，还是乞丐流氓和尚道士，剥光切开，生理上没什么区别。人生来都一样的观念，在医生的眼里，是一种被“反复验证”的常识而已。医生最容易接受“人生而平等”的理念，这是他们专业领域里头必须坚持的科学态度。若是医生觉得病人身份高，生理结构也会不同于常人，那这绝对是在害人而不是治病。
    光复会上下明显缺乏这等理念，越是底层出身的光复会成员，反倒是对人民党的医疗队很尊重。这不光是对救命者的尊重，还有一种相当朴素传统的对知识份子的尊重。伤者的地位越高，权力者对知识份子的俯视感就越强。各种完全有悖于人民党基本营运模式的事情就不断出现了。
    例如，在人民党这里，战场治疗是按受伤级别划分的。假如一名团长受了轻伤，或许在轻伤队伍里头可以先治疗。但是，无论如何都不能让正在做重伤手术的医生放下手里的伤者，跑来给团长包扎。这个例子是人民党和部队里头广为讨论的一个公共例题。目的是为了分清什么叫做“公平”，同时也要分清楚为什么要反对“绝对平均主义”。
    到了光复会这里之后，人民党的军医们当然是按照人民党的章程与理念来办事。而光复会是按地位而不是按制度来区分人之间关系的，先送进来的就是一群地位比较高的干部，这些人受伤有些日子了，那些贯通伤的伤者甚至伤口已经开始痊愈，甚至有些只是简单的擦伤。即便如此，得知来了西医，这帮人立刻理所当然的跑来要求先治伤。
    医疗队队长黄正淳不过二十八岁，在根据地里头已经是“年纪比较大”的同志，他自打在上海时候就跟着人民党，两年多来哪里见过这等“不讲道理”的人。陶成章已经明明白白的把整个军医院全部交给人民党医疗队负责，黄正淳二话不说就按照伤势来区分治疗顺序。
    那帮地位较高的光复会干部一开始不知道人民党医疗队的组成结构，所以误以为给他们验伤包扎的是医生，等他们知道这些小娃娃只是群上了医学院不到半年的实习学生之后，矛盾就立刻爆发了。
    在光复会这些人受了轻伤的干部看来，就我这身份，好歹得来几个水平最高的医生给我看看，弄些上了半年学的实习学生，你这就是草菅人命。人民党的医疗队认为，负责划分医疗等级的是队伍里头最有经验的外科医生，根据地里头多大的干部们接受治疗安排的时候都不吭一声，你们这些受了轻伤的光复会干部算老几啊？
    年轻人都爱较真，光复会干部自认为“老子是有身份的人”，人民党医疗队则是完全坚守“救死扶伤的革命人道主义精神”。“地位尊卑”与“大众平等”，这两种理念立刻就激烈的冲突起来。好在陶成章能压住阵，而且医疗队并不反对在同等伤势下优先治疗干部。第一波冲突勉强算是压住了。
    看同志们接受了自己观点，黄正淳接着给光复会下了新的判断，“第三，光复会不懂科学，不讲科学，也不学科学。”
    这是继伤员等级划分之后爆发的新冲突，也就是“蛆虫事件”。陈克以前看过不少小说，里头有使用“蛆虫”来治疗化脓伤口的案例。这的确是一战时候英国人采用过的治疗方法。根据地缺乏抗菌药物，不管土洋，有用的方法就上。医用苍蝇以及蛆虫都是无菌培养十好几代的，绝不至于闹出细菌传染的问题。这在根据地里头已经是比较通用的一种处理化脓外伤的方法。
    光复会的土包子们哪里知道这等医学问题，对伤口化脓者进行处理的时候，当时就有人吓的惨叫，立刻就惊动了整个

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