十一章不速之客（二）

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语的周树人开口说道：“陈先生，我家只有几十亩薄田，弟弟们尚幼，家母靠收租为生。若是按你所说，土改之后我家何以为生？”
    陈克一听这问题就稍微有些不高兴，在他看来鲁迅无论如何都不该问出这等问题来，他的语气也稍微有些不满，“那就去劳动啊。我们根据地的宪法中明确规定，受教育与劳动是公民的权力与义务。就是说公民有权得到就业的机会，公民们必须去劳动，这是义务。例如周家，鲁老夫人也能得到就业机会。我听说鲁老夫人还认字，可以出来教书，可以经过培训后从事会计工作。而你家的两个弟弟周建人，周作人读书是可以免费的，如果钱不够还能向国家申请助学贷款。不收利息的。什么叫做社会进步，这就是社会进步。劳动者不分男女，都有机会。”
    周树人一时没有说话，倒是秋瑾惊讶的问道：“文青怎么知道树人老弟家里的情况？”
    陈克觉得稍微有些后悔，因为没有控制情绪，他忍不住就把自己知道的周树人家的情况随口说了出来。不过这时候解释也没有意义了，只能越解释越糟糕。他干脆就避开了这个话题，“秋姐姐，我们刚认识的时候我说过要发动四万万同胞的人民革命。革的是什么命。革的就是以前有产者当家作主的命。革命要推动的就是劳动者们当家做主的天下。我们人民党要建立的社会主义制度总结起来大概就是科学与min zhu。科学就是要不断研究不以个人意志为转移的自然规律，研究如何更好劳动生产的方法。min zhu则是让劳动者们参与分配，在不断的争吵与摩擦中寻求到更合理的劳动产品分配比例。在这个革命的初期，我们是不考虑土地私有者的利益的。这就是土地革命。”
    听完这话，秋瑾也不吭声了。她与徐锡麟这次前来，倒不是幻想着让陈克收回之前公布的人民党土改纲领。只是希望陈克能够有一个表态，对地主们不要那么直截了当的”娱乐秀”表示出一种敌视的状态。可没想到的是，陈克的态度是如此坚决。不仅仅陈克对地主们的态度是完全的否定，而且还把一种**裸血淋淋的阶级斗争局面摆在两人面前。猛然看到这样只用水火不容来形容的阶级斗争，秋瑾感到了一种极大的不适应与反感。
    “那就是说人民党一定要与地主士绅为敌了？”北一辉闷声闷气的答道。
    “我们没想和任何具体的人为敌，对于地主士绅还是对普通劳动百姓，我们只要土地国有。而且国有之后，愿意从事农业的劳动者都能分到土地。不是说土地国有之后他们连地都没得种。现实的情况是是一部分地主士绅要和我们推行的制度为敌。是他们要千方百计的推翻我们的制度。”
    北一辉抬头看向陈克，“但是诸位的制度出现之后，他们不可能不反对。”
    陈克微微摇摇头，“北一辉先生，革命者都反对不公正不平等。但是一部分革命者认为土地私有制不在不公正不平等之内。我们人民党则认为，土地私有制产生的剥削体系本身就是一种极大的不公正不平等。这是当下中国问题的根源所在。所以我们坚持认为，必须消除中国的土地私有制。这是从根子上解决问题的唯一正确方法。”
    沉默，沉默。屋里面沉默下来。除了因为心情激动引发的粗重呼吸声之外，再没人说话了。过了好久，周树人突然苦笑起来，“陈先生，这得死多少人，留多少血？听你这番话，你应该是非常清楚的。”
    陈克的声音里面有着一种无奈，却有着一种坚定，“至少这流血还有了意义。那些因为坚持旧制度而丧命的人让大家认识到社会的进步不可阻止，而且吸收这教训，让社会进步能更理智，更和平些。他们的牺牲还能称为奉献在历史祭坛上的祭品。如果革命只是让一群私有者为了争夺利益自相残杀起来，最后肥了几家几姓。社会没有任何进步，通过把中国的人口给杀少了，人少好吃饭，于是看似解决了问题。这种流血就是一场真正的悲剧。那些牺牲者的意义何在呢？”
    “哈哈，”周树人苦笑起来，“陈先生，你在《阿q正传》最后一章大团圆里面写到，阿q在供词上画圈，却觉得画的不够圆。说的可就是你方才的意思？若是百姓经过革命，最后没有学到任何东西，最后连个圈都画不圆……”
    说到这里，周树人再也说不下去，只是连连摇头。
    陈克原先却没有想那么多，被周树人一提醒，他突然也有恍然大悟的感觉。想到辛亥革命对普通百姓的意义不过是一个画不圆的圈，陈克也只能无奈的叹了口气。</dd>

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十一章 不速之客（二）

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