第63章二郎莫非含沙射影

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    杨沅用一首歌，捧红了当时还不出名的青楼歌伎玉腰奴。
    不过，那只是他的一次试水。
    他想试试这种古风歌曲，在这个时代能不能能行得通。
    所以玉腰奴迄今也不知道那位传歌人到底是谁。
    临安的青楼业内卷的多厉害啊，她能凭一首歌杀进十二金钗，却不能只靠这一首歌一直站在这个位置上。
    所以，玉腰奴现在正满世界地找他。
    杨沅又用一部评书，捧红了曲先生。
    曲先生是宋老爹的熟人，而且教人一部评书，这时间短不了，很难隐藏身份。
    杨沅也没想过隐藏，因为在他决定建立“有求司”开始，曲先生就成了他内定的“有求司”一员。
    曲先生一旦名声大噪，就会往来于鸿儒权贵之门。
    曲先生又是一个江湖人，将来让他做一個“有求司”对外接洽业务的接引使者，还不错吧？
    说到故事，杨沅心里头着实太多，根本不愁会有说完的一天。
    且不说“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”了，
    也不提什么“升龙道”，“天蓬纵横”，“鬼吹灯”……
    就算是旧派传统故事，放到如今这个时代，那也都是碾压式、降维式的作品。
    不过杨沅想着，还是先说一些旧派故事比较好。
    一是审美升级太快的话，万一大家接受不了，那就容易扯着蛋。
    二来也是给他自己留有余地，万一审美升级很顺利，可就回不去了，那得浪费多少佳作？
    何况，旧派小说相对于新派小说，从审美到价值观，都更贴合这个时代。
    即便如此，他依旧要谨慎挑选才行。
    比如那《西游记》崇佛抑道，当初就被信道的嘉靖皇帝给列为了禁书。
    现在是宋朝，整个皇室一直以来都是信道的，这本书能搬出来么？
    再比如《说岳全传》，哪怕是他把里边的人物姓名、故事背景都改了，也不能冒这个险。
    你以为古人不懂什么叫影射吗？
    前些年，驻扎在临安府西溪寨的殿前司马军士兵，曾经扶乩请仙。
    他们请了紫姑神，写下一首诗：
    “经略中原二十秋，功多过少未全酬；丹心似石凭谁诉？空有游魂遍九州!”
    秦桧马上认定，他们这是假借紫姑神之名，为岳飞鸣冤。
    秦桧为此大发雷霆，擒杀、流放了许多军士，此事才算了结。
    秦老贼一日不死，《说岳全传》这种故事他就不会作死地拿出来。
    为了安全起见，杨沅选择了《隋唐演义》。
    上一部是汉，这一部是唐，正好衔接。
    下一部么，他也已经有了腹案。
    “啪！”
    杨沅一拍大腿，朗声说道：
    “汉末英雄刘关张，隋唐豪杰推瓦岗。
    三人同心扶汉室，众友齐力反隋炀。
    麦城余恨悲白帝，洛阳萧索二贤庄。
    宁学桃园三结义，不烧瓦岗一炉香。”
    曲涧磊听得两眼放光，这定场诗，听着就得劲儿，太好了！
    最重要的是，他刚说完《三国》啊，这定场诗还把新书旧书联系起来了，妙极！妙极！
    曲涧磊埋头便记，下笔如飞。
    “说话隋炀帝年间，这一日，两个解差押解着一个犯人前往涿郡。这犯人姓秦名琼字叔宝，家住山东历城县……”
    杨沅也不记得故事全文了，但主要故事情节倒还记得。
    他大概其地说给曲先生听，再让曲先生自己去丰富补全一下也就是了。
    所以，杨沅说的都是梗概，只有极精彩处，他都记得，才会说详细些。因此故事说的就快。
    曲涧磊听着听着，忽然有些疑惑地打断了杨沅：
    “慢来慢来，小沅啊，你这隋朝末年怎么也有一个‘有求司’啊，‘有求司’不是你教我的三国故事里边的一个会社么？”
    “‘三国’里有，‘隋唐’里为什么就不能有？”
    杨沅笑吟吟地道：“以后啊，曲叔你说的书，不管是说史、公案、奇侠、神话，这里边咱都加一个‘有求司’。
    “这样一来，你的故事可就有了一个独门标志了，这不也是一个扬名的好手段么？”
    “呵呵，有道理，有道理啊。”
    曲涧磊笑着答应一声，马上低下头去，目中精芒倏然一闪。
    杨沅说的这个“有求司”，在他说过的《三国》故事里，曾经出现过。
    当时曲涧磊并没觉察有什么不妥。
    可这隋唐故事里，竟然也有一个“有求司”？
    难不成，他是在影射……我们“继嗣堂”？
    不对，杨沅又怎么可能知道“继嗣堂”的存在呢？
    曲先生满腹疑窦，杨沅却已趁机说道：“况且，咱们这临安城里，是真有一个‘有求

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第63章 二郎莫非含沙射影

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