226、申屠往事，人间正道是沧桑（求订阅）

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    我在修仙界大器晚成正文卷226、申屠往事，人间正道是沧桑只是关于储物袋和红玉戒指里面所藏的东西，卫图就知道的不甚清晰了。
    毕竟他这次灭杀鬼婴，靠的更多是金紫命格的威力，并没有将鬼婴完全吞噬。
    当然，这也是一件好事。
    蛇吞象，固然可行，但更大的几率，是把蛇撑死。
    申屠上人的记忆，太过庞大了，少说也有上千年，根本不是卫图这个修道二百年的修士，能够承受住的。
    到时候，卫图是自己，还是申屠上人，就未待可知了。
    而且，卫图也不想，自己脑海中，有其他陌生修士的太多记忆。
    翻了一会申屠上人的尸骨，卫图在申屠上人的道袍里面，肋骨附近，找到了一个红色储物袋。
    “自毁禁制，看来那鬼婴没有欺骗我。若我不答应约定，在它死后，这储物袋就会自行毁灭了。”卫图拿到储物袋后，立刻在储物袋的表面，发现了大量禁制的存在。
    而这些禁制的作用，唯有一条，便是摧毁储物袋。
    练气境，卫图与耿文一战时，耿文便因不敌卫图，在临死前，摧毁了自己的储物袋。
    只是，因为耿文的实力不足，难以完全摧毁储物袋，其储物袋内的玉简，留存了下来。
    而元婴修士则不同。
    卫图可以肯定，鬼婴即使处于劣势的情况下，亦有机会，去引爆留在储物袋上的禁制，摧毁储物袋。
    其未如此做，便是在开战前，与他的约定所致了。
    “这个鬼婴，倒是守信。不过他就愿枯坐在此，不去外界夺舍他人？”卫图心生疑惑。
    不过很快，储物袋内，一块泛黄的玉简，解答了卫图的疑惑。
    这枚玉简是申屠上人留下的，关于他一生之事的记载。
    从出生到死亡，从练气境到修炼到元婴境，过程中发生的一切，都事无巨细的记录了下来。
    见到这玉简，卫图也不再因未能得到鬼婴的全部记忆，而有少许的遗憾之心了。
    看完玉简内容后。
    卫图明白了“申屠上人”行事古怪的所有原因了。
    之所以鬼婴不去外界，夺舍其他修士，那是因为申屠上人在临死之前，便于石窟内设下了元婴级别的禁制，防止鬼婴出去害人。
    鬼婴，是申屠上人，而又不是申屠上人。
    如鬼婴自己所述。
    七百年前，申屠上人就已经寿尽而陨了。
    留下的“鬼婴”，只是申屠上人自己不甘陨落，临死之前，以秘法炼制而出的一个鬼物。
    封禁石窟。
    而又将自己练为鬼物，用作夺舍之用。
    申屠上人的行为，充满了矛盾。
    不过，在看完申屠上人留下来的玉简后，卫图又对申屠上人的做法，多出了一些理解。
    申屠上人姓夏，名聘臣，于三千多年前，出生在一个靖国的官宦家庭。
    不过夏聘臣从小不喜欢念儒书，喜欢游历大江大湖，在十七岁那年，留下了一封辞别信，便轻骑快马，腰佩长剑，当了一个游侠。
    游侠当了数年时间，夏聘臣遇到了一个落难的修士后人，以侠义心肠帮助这修士后人数次后，修士后人赠给了夏聘臣一部修仙功法。
    从此，夏聘臣走上了修仙之路。
    只不过，夏聘臣的修仙之路，走的并不顺利。他资质普通，只是下品灵根，一辈子几无筑基希望。
    为了购买筑基丹药，夏聘臣前往妖狼山脉，当了一个捉刀人。
    许是年少时在江湖的打拼，夏聘臣的武艺不错，灵武合一，在妖狼山脉内，迅速攒够了购买“凝基丹”的灵石。
    一百零七岁后，夏聘臣成功筑基，成为筑基真人。
    筑基后，夏聘臣与一出身筑基家族的女修结为道侣。这筑基家族世代乃是一符师家族。
    近水楼台先得月。
    于是乎，夏聘臣在筑基阶段，转为了一名符修。
    但夏聘臣的符道资质，和他的修行资质一样，都不突出。
    按理说，筑基境，基本上是夏聘臣道途上的终点了。
    但在夏聘臣二百三十一岁的时候，他无意间碰到了一个魔修，将其斩杀后，得知了“太虚境”的存在。
    这个魔修，是石魔宗的一个嫡系传人。只是可惜，石魔宗早已覆灭，此魔修纵使是嫡系传人，但修为也只是筑基层次。
    知道太虚境后。
    夏聘臣立刻动身，前往郑国铜壶山，探索这石魔宗的传承之地。
    和韦泰等筑基魔修一样，夏聘臣顺利进入太虚境。
    不过和“韦泰”等人不同，因为有石魔宗嫡系传人身上的“太虚石”，夏聘臣即便在太虚境内，遭遇了危机，也能全身而退，借“太虚石”传送而出。
    因此，凭靠“太虚境”这处秘地，夏聘臣很快积攒够了突破金丹境的

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