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誓礼完毕，李川与郧子各自归阵。
郧子再次遣使致师。
单车致士至桐安阵前，拱手致辞：
“寡君命下臣来告桐安执事。”
“我五国联军可上阵战车仅50乘，无更多可上阵之车。”
“我江汉诸国旧制，革车一乘，甲士徒卒合三十人相随。”
“五十乘出战，悉以常制徒士配属，无额外增募民丁。”
“愿执事亦以五十乘出阵对敌，各循本国旧制车徒，毋多增徒众以迫寡师。”
“若执事许此约，则辰时鸣鼓合战。”
“若不欲均等车徒之规，我五国联军亦不敢轻开兵衅。”
“敢问桐安上将军，可有异议。”
李川立于中军主车，点了点头：
“可。”
“我亦出五十乘对阵，前线徒士配比与汝大致相当。”
“后阵之众只持弓警备，不赴前阵搏杀。”
话音落下，五国联军的致士单车，驱车折返。
正常情况下，誓礼结束后，是小国先遣使致师报上限。
然后是守礼的大国，对齐小国可出战上限战车数量。
可现在的问题是，桐安战车多，五国联军人多没用。
军礼判定公平的标尺是战车，不是步兵总数。
并不是说以一个师约战，就双方各出一个师对阵厮杀。
而是你出多少乘战车，我出多少乘战车。
大家出相同的战车。
这个时代，战车是战场核心战力、贵族交战主体，步兵只是车的附属。
因为各国的情况不同，一车配卒多少没有统一强制标准。
江汉诸国的配置是，一乘满配30人。
如果按人头一个师2500人对拼的话。
江汉小国是2500人也只能拿出50辆战车。
桐安是周初王师制式，2乘车配25人。
桐安一个师2500人，能拿出200辆战车。
那这场战争就成了桐安200乘战车，冲对方50乘战车。
虽然人头一样，但还是算恃强凌弱。
所以现在的情况是，如果都按各自的车兵配置出兵。
五国联军出50乘战车，总共出战的战斗人员是1500人。
桐安要是答应也出50乘战车，以桐安的编制，配备的战斗人员只有625人。
不过也不是说桐安只能出625人。
桐安也可以临时打散其他不出战的随车甲士。
调其他战车的随车甲士，给这出战的50乘战车，配齐到1500人。
因为衡量的标准是战车的数量，不是人头数量。
当然，你觉得自己的配置人少吃亏，只能临时把人员配平到别人的标准。
但你不能临时说我要1乘配100人。
虽说礼法上，你这种操作的确也没违礼。
但各国诸侯不是傻子，各家常备的配置数量谁不知道。
人家出战的人数，的确是按照人家的常备配置来的。
你可以临时配平别人，却不能临时瞎配。
不然列国舆论直接给你定性，说你国好勇无德，仗人多欺小国，诸侯不愿与你结盟。
大国也可以名正言顺的介入，有理由召集诸侯会盟打你。
史官也会明确记录某年某国约战，同车而多徒，弃军礼，史书贬抑国格。
李川抬了抬手，桐安军阵之中，一辆战车缓缓出阵，单车冲至联军阵前。
“敝师主帅命下臣转告执事。”
“可。我亦出五十乘对阵，前线徒士配比与汝大致相当。”
“后阵之众只持弓警备，不赴前阵搏杀。”
“望两军共守此约，毋违古者军礼。”
说罢，桐安致士战车折返归阵。
至此，战前之仪全部走完。
涢水之滨，冬日的寒风掠过旷野，旌旗猎猎作响。
李川立于中军战车之上，目光望向对面绵延数里的五国联军阵列，缓缓抬起右手。
李川立于中军主车之上，侧首看向身侧那辆战车上的魁梧武将。
“李峙。”
李峙闻声，立刻挺直腰背，拱手应道：“末将在。”
李川看着他：“此战由你率军出战，五十乘战车，千五百甲士，皆归你调遣。”
“可有信心？”
李峙闻言，咧嘴一笑，那笑容中透着一股子嗜血的野性与纯粹的自信。
“叔父放心！”
“要是连这群连装备都凑不齐的乌合之众都打不过的话，我自己抹脖子算了。”
李川微微颔首，不再多言。
他缓缓抬起右手。
“咚——”
“咚！咚！咚......”
战鼓声起。
双方各有五十乘战车从阵线中驶出，在各自阵前集结