第70章嘉靖vs赵贞吉（1）

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    朱厚熜愕然少顷，倏地放声大笑。
    赵贞吉不明所以。
    本想问「太上皇何故发笑」，又觉如此太不礼敬，便只好等太上皇笑罢，再道出原因。
    好半晌，
    朱厚熜笑声逐渐弱下来，后又敛去笑意，说道：「你可知道淳安海瑞？」
    赵贞吉怔了下，「回太上皇，臣知道。」
    「嗯…，」朱厚熜欣然感慨道，「走了一个海瑞，又来一个海瑞，大明之福啊……」
    帝王如此赞誉，理当谦虚一下，可时下情况特殊，赵贞吉便也应承了下来，说道：
    「太上皇既认可臣，何不采纳臣的建议？」
    「因为你如那个海瑞一样，虽是良臣，贤臣，直臣，眼略却是不够，当然，这非你们之过，你们的高度注定了你不可能窥视全貌。」
    朱厚熜缓声说道，「你同海瑞一般，朕总不好厚此薄彼，既然教了海瑞，自也要教你，如此才公平。先起来吧。」
    「是。」赵贞吉缓缓起身，静候太上皇高见。
    朱厚熜沉吟了下，问：「你如此反对朝廷推广心学，是『心即理』，是『人人皆可成圣』，殊不知，朝廷推广心学，也缘于此。」
    赵贞吉默了下，道：「臣愚钝，臣实不能理解太上皇此言何故。」
    「读书人，仕林中人，无论做不做官，都遵孔孟之道，然否？」
    「太上皇明鉴。」
    「人人皆可成圣，孔孟的在人们心目中的圣人形象，便会瓦解，然否？」
    「太上皇明鉴！」
    赵贞吉更困惑了。
    明明太上皇什麽都知道，为何还要以朝廷的名义，推广心学呢？
    「你说，士绅何以遵孔孟？」
    「因为……」赵贞吉沉默了。
    「你不好说，那便朕来说吧。」朱厚熜叹道，「士绅是皇权的延伸，皇权是士绅依仗，世家丶门阀丶士绅……都是一个产物，数千年来，双方相互合作丶相互利用，甚至相互照拂，故才得以在绝大多数时间，使得我们这片土地，这片土地上的人，保持相对和谐。故此，文人士大夫心目中的圣主明君，通常是体恤臣民，听言纳谏，礼贤下士……，虽是私心，却不全是私心，不同在于私心的比重。比如你，比如海瑞，你们公心远大于私心。可更多人却不然，私心日益增加，愈来愈浓，虽仍保留一部分公心，比重却越来越少。你可认同？」
    「太上皇明鉴！」
    赵贞吉说道：「时下大明昌盛，工商业大兴，可也使得人心浮杂，越来越多的人，不再谨遵圣人教诲，甚至……甚至将圣人教诲当作谋私的工具，实令人心痛。」
    赵贞吉深吸一口气，凝重道：「可即便如此，即便孔孟的学说今已偏离初衷，但臣仍以为唯有孔孟学说，才能用以治国，才能长治久安。」
    「太上皇，先秦诸子百家争鸣，单就论格局宏大，无能出墨家其右者，如若墨家的理论可以真正意义上推广，受世人认可并遵从，哪里还会有战争？王朝又怎会覆灭？兼相爱，交相利。大国不侵略小国，国与国之间无战事，兼爱，非攻……」
    「墨家什麽都好，独忽略了人性。兼爱……人岂能对陌生人和朋友丶亲人，以相同的爱待之？非攻……权力丶财富丶美色，不攻何来？上层阶级的贪欲，终会导致下层人活不下去，当生存难以为继，又怎能不攻？」
    赵贞吉也是豁出去了，犯忌讳的话，张口就来……
    「儒家讲仁爱，亦可说有区别的爱，犹以孝为最，真要说……这也不完全正确，真要是为更美好的明天，就要把最大的爱给予下一代，如此，才能越来越美好，可在儒家却把孝排首位。何也？因为人性就是自私的。」
    「世人何以将传宗接代视为头等大事？是为续香火，是为死后享受子孙的祭祀，如不如此，世人传宗接代的动力便会大打折扣，为何宁可屈待子辈，不可屈待父辈，不外乎是为了将来自己做了父辈，为了将来自己这个媳妇熬成婆……也正因如此，家族才得以延续，进而小家的稳定，塑造国家的稳定，我大明何以以孝治天下？」
    「因为这个『孝』，使得小家有了凝聚力，使得小家对大家有了归属心。世人何以那般热衷于追求飞黄腾达？更多是为光宗耀祖，是为封妻荫子……个人的物欲享受，反而再其次。精神享受本就高于肉身享受，动力的源泉是精神上的……」
    「基于此，儒家不是最好的，却是最合适的。」
    「心学不是不好，而是它根本不具备推广性，一旦推广，凝聚力便不复存在。因为人性根本迈不过『心即理』这一关，人性经不起考验，更经不起诱惑，又有多少人能走到『存天理丶灭私欲』这一关？」
    「心学只会沦为功利性的利己学术！」
    赵贞吉已经放飞自我，全然不顾如此说话，会有什麽后果……
     「人

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