615、养虫术（1/2）

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透。
    这时候再招魂引魂还有甚么用处？”赤龙真人显然不觉得那天蜈先生的法子能奏效，不过他还是顺从了徒弟的邀请，带着众弟子往河堤下走去。
    北闾山众道士被人群裹挟着，聚集在河堤下。
    空地上，
    一具具女尸已经被草席包裹起来，做了简单的收殓。
    周遭摆放了几副棺材，皆是她们的家人拉来的棺木，只等这边天威道坛的师公们检查过尸体以后，就将尸体收殓下葬。
    十余个师公走在空地间，掀开了覆在女尸上的草席，对女尸身上出现的种种状况做着检查。
    春日已至，
    这些尸体又在江河中飘游了不知多少时日，
    此下被打捞上岸，停放一天以后，渐渐开始散发出了尸臭。
    师公们皱眉掩鼻检查着女尸，大都是随意翻看一下，便草草结束工作。
    唯有一个身材瘦弱的女师公，对每具女尸都检查得格外认真，不时拿出炭笔在自卑的草纸上写写画画，记录得十分仔细。
    道门之中，女子并不鲜见。
    南闾山天威道坛最初承袭道门法统，其中收录的女弟子也是颇多。
    不过能成材的女师公不多——盖因师公斗法，起的是‘武坛’，需要有勇力在身，女师公一般做不来这种武坛斗法的事情，多在幕后从事科仪文职。
    十余个师公聚在了金袍老道身周。
    金袍老道与他们交头接耳一阵，
    那女师公还将自己记录的东西都呈给了天蜈先生，天蜈先生随意扫了两眼，就将草纸册子递还给那女子，转而命弟子端来一个大圆瓷盘。
    他将大圆盘摆在地上，从一具女尸周围取了些被尸水浸湿过的沙土，均匀铺在圆盘上。
    又叫来几个村老里正，和他们一边交流着，一边在圆盘上勾画出一道横线，横线一侧则画些勾勾叉叉，标出‘金溪村’、‘张庄’等村落的具体位置。
    横线另一侧，则标识出‘五通渡口’。
    以及‘沙溪河’、‘闽江’。
    ——原是在圆盘上勾画出了一副周围地形的草图。
    随后，
    其拿来半尺来高的一个酒葫芦，揭开葫芦塞，从中缓缓倒出了一条油亮的百足蜈蚣——天蜈先生有些紧张地回头看了眼北闾山众道。
    北闾山众道尽皆眼观鼻，鼻观心，不言不语。
    天蜈先生暗松了一口气，令蜈蚣在那女尸身上爬了一圈，随即将之搁在圆盘边沿。
    蜈蚣沿着盘边走了几圈，忽然开始走入盘中，从沙溪河口闽江段一直游曳到了五通渡口的河堤边，就停下不动。
    金袍老道见状，
    抓起蜈蚣，将之放在第二具女尸身上，待蜈蚣在那女尸身上攀爬过一圈后，又将之摆在圆盘边沿。
    他当下的举动处处透着神秘诡奇的意味，吸引去了周遭所有村民的注意力，
    场中暂时无人喧哗。
    都紧紧盯着盘边蜈蚣的动向。
    赤龙真人看了一看儿天蜈先生的举动，忽然笑了笑，低声与苏午说道：“别的不说，天威道坛必然与‘傀脉’、‘痋脉’有些许勾连，这种‘养虫术’只会出在土教傀脉、痋脉之中。
    他现下是在用自己豢养了多年的虫儿，沾染女尸生前遗留的因果线索，
    而后令虫儿复刻那些因果线索。
    第一具女尸，
    只给他显现出了那女尸曾被从闽江中移动到五通渡口边的因果线索。
    ——这段因果线索，应得是我们从闽江中打捞女尸，到五通渡口将她们摆放起来的事情。
    你看，
    现下那蜈蚣又从‘闽江’走到了‘五通渡口’边。
    又将咱们先前做出的事情，复现了一次。
    它能复现出多少因果线索，并不取决于天蜈老道个人有多少本领，只看尸体上残留有多少线索——这养虫术偶尔也有些用处，可惜养虫之法必然残忍诡毒，花费那般大的代价，只养出这种连衙门老午作、老捕快都比不得的小虫子，实在得不偿失！”
    苏午听着赤龙真人的解释，注视着那圆盘。
    圆盘上的蜈蚣第二次爬过‘闽江——五通渡口’这条线以后，呆呆地停顿了片刻，接着又爬回圆盘边沿，此后，未等天蜈先生将它抓起来再去沾染第三具女尸遗留的因果线索，
    它又自行爬动起来，
    这一次，
    它先从‘张庄’沿路走到一个路口交叉点，那交叉点未有具体的名字标识。
    随后，它又折回张庄，在那里停留了一会儿。
    跟着就从张庄沿路穿过了河堤，从五通渡一直走到下游的沙溪河口，从那里投入了闽江之中！
    投入闽江之后，
    蜈蚣摇头摆尾，再从江中爬出，
    它未有归返回圆盘边沿，而是再次从闽江段的河堤上翻了过去，走过圆盘上的诸多路径，再

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