第171章心莲开五蕴慧剑斩无明

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是你的枷锁。”
    人影指向普贤菩萨怀中的如意。
    那如意柄上刻着一朵盛开的莲花，那是普贤菩萨行愿的象征。
    “那朵莲花开得愈盛，你的枷锁便愈重。
    菩萨可曾想过，你行了数万年的愿，到头来，谁在行你？”
    普贤菩萨闻言，周身气息不禁一滞。
    怀中如意上的莲花，在那一瞬间暗淡了三分。
    “休得胡言！”文殊菩萨喝道，将经幡向下压去。
    “哦？”
    那人影转向文殊菩萨，低笑，
    “菩萨，你的智慧，照得见众生，照得见自己么？
    你那卷玉简上刻的字，是你的智慧，还是如来的智慧？
    你修了万年的智慧，修的究竟是谁的道？”
    文殊菩萨面色铁青，经幡上的金光又暗淡了几分。
    黎山老母将黎杖往地上一顿，声如洪钟：
    “莫听它胡言乱语！它在颠倒的不仅仅是经文，更是道心！”
    可黎山老母话音刚落，便觉得心中涌起一股异样的波动。
    那人影还未开口对她说话，她心中已有了不安。
    自度固然是根，度人固然是枝叶。
    可她活了这把年纪，收了无数弟子，传了无数道法。
    到头来，那些弟子各奔东西，有的成了仙，有的入了魔。
    还有的堕入轮回再不见踪影。
    她度的那些人，当真被她度了么？
    还是说，她与普贤菩萨一样，只是在以度人之名，行自缚之实？
    这念头如沙，落入心湖。
    思忖间，骊山社稷图已然出现了一丝裂隙。
    那人影等的便是这一刻。
    烟雾从裂隙中涌出，化作无数细如发丝的触须，伸展开去。
    那些触须的末端长着小嘴。
    嘴在诵经。
    诵的是倒过来的《道德经》《南华经》《黄庭经》...
    一部部道门经典被倒过来念诵。
    将道法自然的真义，扭曲成无法无天的荒谬。
    李晏将这一切看在眼里，以山河社稷镜观照那人影的本源。
    只见那人影的本体，是一团凝实怨气。
    这怨气与寻常冤魂的怨气不同。
    它是无数修行人在修道路上产生的困惑，怀疑，动摇，绝望...历经千万年凝炼而成。
    毕竟，山上人也是人。
    人在修行路上，总有困惑之时。
    诵经诵到不解处，参禅参到迷茫时，修行遇到瓶颈无法突破，道心受到动摇难以自持。
    那些困惑本应随着修行深入而消散。
    可有些困惑太深太重，修行人至死未能解开，便化作了执念。
    那些执念在天地之间飘荡，日积月累，渐渐聚拢。
    它们在法则的裂隙中找到了栖息之所，历经无数岁月，凝成了眼前这个存在。
    换句话来说，它是三界自身修行体系所产生的负面结晶。
    正如佛门说，断惑证真，道门言，去伪存真。
    可那些被断去的惑，去掉的伪，并未真正消失。
    只是被压在了修行体系的底层，在法则的缝隙中沉积酝酿。
    直到紫微大帝陨落，天道秩序松动的那一瞬。
    那些沉积了无数岁月的执念，终于找到了突破口。
    它们从法则裂隙中涌出，凝聚成形，化作了一个专门针对修行人的存在。
    这个存在没有名字。
    若非要给它一个名字，李晏觉得最恰当的便是【问道者】。
    它逼问修行人的道。
    你的道在何处，修的究竟是谁的道。
    成仙成佛之后，你还是不是你自己。
    这些问题，是修道士在修行路上，都无法回避的。
    有人答得上，便过了关。
    有人答不上，那困惑便成了执念，成了这问道者的一部分。
    而它，是所有修行人共同创造出来的一幅暗面图。
    便在此时，那问道者将裂到耳根的嘴转向了观音菩萨。
    “观世音，你瓶中那枝杨柳，度得了多少人？”
    观音菩萨面色不变，慧眼之中金光流转。
    将净瓶中的柳枝抽出，向空中一拂。
    柳枝拂过之处，虚空中绽放出朵朵白莲。
    那是她无数岁月中，一滴一滴积累起来的功德所化。
    “贫僧度不了众生。贫僧只是替众生指一条路。”
    “你问贫僧度得了多少人。
    贫僧问你，你见过莲花问淤泥自己度得了多少藕么？”
    那问道者低笑：“这话说得漂亮。可你心里当真这般想？
    南海紫竹林中，潮音洞外那片大海，菩萨日日夜夜望着它。
    海中生灵亿万，菩萨度了几个？
    一滴海水里八万四千虫，菩萨度了几只？”
    观

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