第121章我要做的是至圣

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    玉京城外，山川如画。
    李沉舟一袭青衫，悠然行走在江河之畔、峰峦之间。他步履从容，身形却快得超乎常理，半日功夫已将京城千里方圆尽数走遍。
    这几日他心中已有想法，要在这方世界传下自己的道统，须得寻一处合适的道场，广纳门徒，验证学说。
    再精妙的道理，也要经世致用，在实践中不断完善。
    他选中几处毓秀之地，便找人去官府办理地契文书。
    既然要开宗立派，自当堂堂正正。
    以他的手段，金银俗物自是不缺，很快便买下了三座相连的山头。
    这日清晨，李沉舟立在一座峰顶，远眺云海翻涌。
    他心念微动，一座山庄自虚空浮现，坐落在山巅，但见飞檐斗拱，亭台错落，与周围山水浑然一体。
    他凌空虚划，一个“心”字浮现。
    “心学。”李沉舟轻声自语。
    这便是要开创的学说。
    此方天地特殊，学问即是力量。
    若能著书立说，直指大道，便可引动天地共鸣，修为自生。
    他想起前世地球上那些圣贤典籍，智慧洞见丝毫不逊于此界诸子，但是却因天地限制，不能显化神通。
    而此界洪易将来会著《易经》成易子，既如此，他何不在此界著就一部《心经》？
    “心即理也。”他望着匾额上的“心”字，目光深邃，“致良知，知行合一，这门学问，当在此界大放异彩。”
    山风拂过，带着草木清香。
    玉京城外三百里，新落成的“心门”静静矗立。
    李沉舟面前悬浮两部典籍虚影，一部是《易经》，包罗万象，六十四卦流转不息，演绎天地至理。
    另一部是《道德经》，玄之又玄，五千真言字字珠玑，散发大道至简之智慧。
    这个世界，天地法则外显，只要他愿意，随时可以凭借这两部经典引动天地共鸣，立地成就亚圣。
    然而，李沉舟轻轻挥手，散去了这两部万经之王的虚影，消散于无形。
    “抄录经典，终究是拾人牙慧。”
    亚圣，对他来说没有任何意义，原本轨迹中，洪易创出易经，造化加身，渡过雷劫，也不过是成就六次雷劫。
    他负手而立，白衣在山风中猎猎作响。
    这些日子以来，他深入研究这个世界的法则，发现了一个关键之处：
    学问即是力量，但必须是真正属于自己的学问，单纯做个文抄公，无法与天地共鸣。
    百家道藏学说，他自是精通，却也不能超过一家学说之源。
    洪易将来能凭借《易经》成为易子，是因为那部经典凝聚了他对天地至理的领悟，而非简单的誊写复制。
    “我要走的，是一条前所未有的路。”
    李沉舟缓缓起身，周身气息与整片山脉都融为一体。
    确实，他精通易经，深谙道德经，对这些经典的理解甚至不输于此世的任何大家。
    但这些都不是他最核心的领悟，不是他历经两世修行后真正属于自己的道。
    唯有心学，这门他于龙蛇践行，今生继续深化的学问，才是属于他的道路。
    “宇宙即我心，我心即宇宙。”
    他能够感觉到，这个世界的规则似乎特别适合心学的发展。
    不同于其他学说都在解读天地，心学的精髓在于创造。
    让天地因我而存在，万物因我而具有意义。
    这种境界，超越了单纯的理解与诠释，而是达到了与道合真的境地。
    “亚圣？那不过是起点。”
    李沉舟望向远方群山，“我要做的是至圣，是统一所有学说，开创前所未有的道途，唯有如此，才能真正让我的智慧得到升华，万般学说大道做我的资粮。”
    这条路远比解读经典艰难得多。
    这意味着他必须在前人基础上，进一步完善，开创出完全属于自己的心学体系。
    这需要他将理念与此世的修行法则融合，需要他在传授弟子的过程中不断验证，更需要他们去践行这门学问。
    在这个学问即是力量的世界，他选择了一条最难也最广阔的路，不是重复前人的智慧，而是开创自己的圣贤之道。
    李沉舟立于心门前。
    “创立心学，只是第一步。”
    他想起在龙蛇世界所悟，想起在此界观察天地法则的所得。
    种种感悟在胸中交融，刻入门前一块石碑：
    “神枢根于无极，而主于一心，触机而发，遍周尘刹。”
    十六个字落下，整座山门轻轻一震。
    石碑上的文字仿佛活了过来，与周围天地产生共鸣。
    他将心学理念转化为修行法门，这一句便是总纲，意思是神妙枢机本源于无极大道，却由一心主宰，时机触发时，便能遍满无尽世界。
    李沉舟凝视这行文

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