第119章说阳神，谁是阳神

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    李沉舟站在苍茫大地上，寒风扑面而来。
    他敢于与摇光老大圣持帝兵一击，自是有所依仗，融合了轮回腕表的永生之门解锁了下一个世界，毁天灭地的冲击波没有伤不了他。
    不过，仙火也被撞击的与离火神炉分开，失去了帝兵之威，两件本就不是同源的神物短暂地融合并能打出不输于帝兵之力，已是李沉舟所能做到的极限。
    天地银装素裹，一阵阵朗朗读书声穿透风雪，传入耳中。
    “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善......”
    “格物致知，诚意正心......”
    这读书声来自不远处一处私塾，李沉舟目光闪动，打量着这个世界。
    树木，山川披着银装，冰凌在风雪中闪烁微光。
    “这里就是阳神世界？”他心中自语，脚步循着读书声走去。
    才踏入此界不过片刻，他就察觉到此地天地法则的异常。
    与穿越前的地球截然不同，这个世界的天地法则几乎可说是裸露在外。
    他见过太多寒窗苦读的学子，那些人在图书馆里日夜钻研，读遍了圣贤书，却终究还是凡人。
    研究《周易》数十年的老教授，能将六十四卦倒背如流，对阴阳五行的理解堪称精深，可即便如此，老教授晚年依然要忍受病痛折磨，与世长辞。
    在地球，读书明理改变不了生老病死的规律。
    而眼前这个世界却大不相同。
    那些诵读经义的声音，都仿佛蕴含着独特的力量，与天地法则共鸣。
    他想起之前去过的龙蛇世界。
    那里虽然也能通过修行调动天地之力，但远不及此界直接。
    在龙蛇世界，他最终为国术续上了前路。
    可这个世界，有天赋的读书人，竟能通过诵读经典神魂出窍，以天地之力淬炼神魂。
    最令人惊叹的是，那些修为高深的读书人，通过揣摩天地至理，著书立说，以微言大义阐释天地法则，竟能立地成就造化。
    中古诸子，就是例证。
    风雪渐骤，李沉舟不觉寒意。
    他来到一处缓坡，坡下有一座书院。
    院中数十名书生正在风雪中诵读经义，在他的视觉下，每个人周身都环绕着淡淡的光晕，与天地法则相互呼应。
    “两个世界，本质上的差异啊。”他轻声叹息，不禁想起地球上的先贤。
    孔子周游列国传播仁政，三千弟子相随，却终究要在陈蔡之间挨饿，老子著《道德经》阐明天道，最后也只能骑青牛西出函谷。
    他们的智慧照亮了文明，却终究敌不过天地法则的禁锢。
    而在这里，文字与大道共鸣，学问与天地相合。
    李沉舟站在风雪中，听读书声回荡，感受这个世界的独特。
    ……
    玉京郊外出现一所私塾，心门私塾。
    李沉舟站在讲台上，这些日子以来，他在这方世界传道授业，小有名声。
    这也是他的修行。
    “今日我们谈谈‘格物致知‘。”
    李沉舟声音在私塾内回荡：“何为格物？如何致知？”
    台下一位青衣学子起身：“先生，格，至也，物，犹事也，格物即是穷究事物之理。”
    “说得不错。”李沉舟颔首，“但若只停留在表面的理解，终究难有所得。”
    他环视众人，缓缓道：“在我看来，格物需先明三要：一曰观察，二曰思考，三曰验证。譬如这窗外的枫叶，为何秋日变红？若只引经据典，说‘秋主金，其色白‘，却解释不了枫红之象。”
    私塾内鸦雀无声。
    这种贴近生活却又直指核心的讲解方式，令学子们耳目一新。
    李沉舟接着讲述了地球上的科学研究方法，将其融入儒家义理之中，他强调实证精神与逻辑推理，却不直接提及这些现代术语，而是用实事求是推本溯源这种概念来阐释。
    三个月后的一次学问交流，结果震惊了整个玉京。
    一位名叫陈观的寒门学子，曾在李沉舟门下求学三月，他的答卷，连当世大家谢文渊都大加赞赏。
    人们在传阅他的策论时，都对其中的见解赞叹不已。
    在《治水策》一文中，陈观没有像其他考生那样一味引用古籍，而是详细分析了玉京周边水系的特点，提出了一套因地制宜的治理方案。
    他提出的“以疏代堵”、“顺势利导”等观点，正是受了李沉舟“观察-思考-验证”治学方法的影响。
    一日，陈观特地来到私塾，向李沉舟行弟子礼：“若非先生教诲，学生至今仍在故堆中打转。先生教导的‘读万卷书，不如行万里路‘，让学生明白了知行合一的道理。”
    此后，前来求学的学子愈发多了起来。
    不仅有意在科举的读书人，就连一些已经在朝为官的士大夫，也慕名前

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第119章 说阳神，谁是阳神

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