第五章洛萨节的约定

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    第五章洛萨节的约定(第1/2页)
    三个月后，陆云站在尼玛家的村子口，第一次觉得“翻山越岭”不是一个比喻。
    从加德满都坐中巴车到山脚下的斯亚布鲁，用了五个小时。从斯亚布鲁徒步到尼玛家的村子，用了两天。这条路没有公路，没有车轮印，只有一条被无数双脚踩出来的山道，沿着河谷蜿蜒而上，穿过松林、草甸、碎石坡，最后在一片雪山环绕的高山谷地里，豁然开朗。
    村子不大。几十户石头房子散落在山谷两侧的缓坡上，墙壁是用不规则的石块垒成的，缝隙里填着泥巴和干草，屋顶上压着防风的石头。每一家的门楣上都挂着经幡——红色、白色、蓝色、黄色、绿色，在风中猎猎作响。村子中央有一座小小的佛塔，塔身被刷成了白色，塔尖是金色的，在蓝天下闪着光。佛塔四周是转经筒，被磨得锃亮的铜皮反射着午后的阳光。
    “那边。”尼玛指着山谷左侧的一栋房子。
    那栋房子和其他房子长得差不多——石墙、铁皮屋顶、门楣上挂着褪色的经幡。但它的门口堆着一摞新劈的柴火，门框上贴着一张已经褪色的红纸——那是去年洛萨节贴的，写着藏文的祝福。房子旁边是一片空地，地上有几根木桩，大概是地震前用来拴牲口的。木桩之间拉着绳子，绳子上晾着几条洗得发白的毯子。
    门开了。
    一个女人站在门口。她大概五十多岁，穿着一件深蓝色的藏袍，头发编成两条辫子盘在头上，辫子里已经夹杂着不少白发。她的脸和尼玛很像——同样的颧骨，同样的鼻梁，但多了几十年高原阳光刻下的皱纹。她的手扶着门框，指节粗大，虎口有茧——那是一双和尼玛一样的手。
    她没有说话。她只是看着尼玛，然后看着陆云，然后目光又回到尼玛身上。
    “阿妈。”尼玛说。
    女人的嘴唇动了动。她没有说话，但陆云看到她的眼眶变红了。她伸出手，抓住尼玛的肩膀，用力握了握。然后她又看了陆云一眼。尼玛用夏尔巴语说了几句话。陆云听到了“中国”、“高利贷”和“导游”这几个词。他猜她在解释他是谁、为什么来。
    尼玛的母亲听完之后，把目光转向陆云。她没有像陆云担心的那样露出警惕或审视的表情。她只是安静地看了他片刻，像在看一件需要仔细辨认的东西。然后她微微点了一下头。不是那种客气的、礼貌的点头，而是一种更沉的东西——像在说，我知道了。
    她让开门，做了一个“进来”的手势。
    屋子里比外面看起来要宽敞。靠墙是一排木质的橱柜，上面摆着铜质的锅碗瓢盆，被擦得锃亮。屋中央是一口铁质火塘，火塘里正烧着柴，火苗不高，但很稳。火塘上架着一口铝锅，锅里煮着什么东西，咕嘟咕嘟地冒着泡，散发出一股浓郁的酥油和青稞混合的香气。火塘旁边坐着一个男人。
    他大概六十岁左右，脸上的皱纹比尼玛母亲更深，头发几乎全白了。他坐在一把木椅上，右腿直直地伸着，膝盖以下搁在一个矮凳上。右腿的裤管卷起来，露出小腿上一道长长的伤疤——那是手术留下的疤，从膝盖一直延伸到脚踝，像一条干涸的河床。他的身旁靠着一根木制拐杖，拐杖的手柄被磨得发亮。
    “阿爸。”尼玛走过去，蹲在他面前。
    男人伸出手，放在她的头顶上。那只手很粗糙，手指因为常年劳作而变了形，但他放在女儿头顶上的动作却很轻，像在摸一件珍贵的东西。他低声说了几句夏尔巴语。尼玛回答了几句。然后他抬起目光，看着陆云。
    他的目光和尼玛母亲不一样。不是审视，不是好奇，而是一种更深的东西——像在看一个人身上背负的重量。他看了陆云很久，然后点了一下头，指了指火塘边的一个位置。
    “坐。”他说。这是他说的第一个中文词。
    陆云坐下。火塘的热气扑在脸上，在冬末春初的高原寒意中格外舒服。尼玛从橱柜里拿出几个木碗，从铝锅里舀出热腾腾的酥油茶，先端给父亲，再端给母亲，然后是陆云，最后是自己。她的动作自然而熟练，像做了千百遍。
    陆云端起碗。酥油茶的味道他之前在加德满都喝过几次，已经不觉得陌生了。咸的，带着酥油的浓厚和茶叶的苦涩，喝进去之后整个胸腔都是暖的。
    “好喝吗？”尼玛问。
    “好喝。”
    她嘴角动了一下，低下头，抿了一小口。
    尼玛的母亲从另一个锅里盛出糌粑，用手捏成小团，放在每个人面前的碗里。她做这件事的时候一直沉默着，但动作很稳。陆云注意到，她的拇指上有一道新划的口子，大概是这两天赶着收拾屋子留下的。为了迎接女儿和她带来的这个中国人，她大概忙了很久。
    火塘里的柴火烧得噼啪作响。铝锅里的酥油茶继续咕嘟咕嘟地冒着泡。没有人说话，但沉默并不尴尬。夏尔巴人似乎不觉得沉默是

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第五章 洛萨节的约定

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