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的矛盾冲突。
这样的制度一直延续到近代,二十世纪的民法虽然规定各子女可平均继承父母遗产,但在东亚地区,特别是大的宗族门阀家族依旧延续这样的制度。
需要特别注意的是,子女平均分配财产虽然说是西方传入,但实际上可能还是美国的制度,因为他们有其他办法绕过这个限制,让家族可以长期、稳定的把家族财产集中在一起。
而在欧洲,比如英国等国,也有类似汉文化的长子继承制度。
英国的财产继承制,强调的长子的绝对继承权,这和中国的嫡长子继承制还是有一些区别。
英国的长子继承制亦即长子享有绝对的继承权,幼子以及女儿没有财产的继承权,他们只能选择去参军或者去修道院。
李如柏或许也是看透了这点,知道家族以后的东西,他和他那些兄弟们只能获得一点点,所以选择“躺平”。
当然,如果原本历史发展,李如柏也就是在萨尔浒一战中唯一一支全身而退的明军部队,也就不足为奇了。
如果没有意外的话,顶着父亲和大哥的光环,他还可以把李家的荣耀继续传承下去。
只是可惜,女真在辽东的崛起,断掉了李家最后的活路。
阿瓦城曾经的守备府,现在这里已经变成了李成梁的都督行辕。
“父亲,你叫我?”
李如松从外面快步走进屋子,这是一栋完全用木头建造的悬空屋子,地面有多根木桩撑起,类似云南吊脚楼。
外观虽然很朴素,但是内部却被装饰的金碧辉煌。
当初李如松第一次走进这里的时候,就为一个阿瓦城守将都能住在这样的房子里感到惊叹。
而李成梁来到这里以后,也是如此,实在难以相信这样一个国度,居然如此奢华。
在缅甸,黄金不仅是财富的象征,还被视为神圣的物品。
缅甸人认为黄金代表着太阳,与知识和启蒙等品质相关,因此在许多场合都会使用黄金进行装饰。
不过,在李成梁仔细研究那些黄金装饰品以后,兴趣才逐渐淡了下来。
缅甸的黄金确实很多,但是质量不高,或者说提纯不行。
大明户部现在制定的金币规则,缅甸的这些黄金都达不到要求,含金量普遍都很低。
当然,若不是因此,他们也不会有这么多黄金用来装饰他们生活的各个角落。
“这是东吁城俞大猷送来的书信,你看看吧。”
李如松进屋,李成梁就把俞大猷的信递了过去。
“他不会是催我们尽快出兵南下吧。”
李如松接过书信翻开一看,果然和他的猜测一样,俞大猷要求北部明军尽快南下东吁城。
他带来的部队大多是水师,陆师仅有万人,要统治数百万的缅甸人,实在有些勉强。
“父亲,你的意思是什么?”
李如松折好信纸装入信封里,这才问道。
“虽说朝廷下旨缅甸以我为主,但是他的要求我们必须满足。”
李成梁看看李如松,开口说道:“派人给老二老三传话,尽快带人回来。
你先带两万大军南下.....”