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第92章儒家自省，反思过往(第1/2页)
晨曦微露，薄雾轻笼着巴蜀城郊的民居，淡金色的阳光穿透薄薄的云层，漫过窗棂，洒在书桌摊开的《论语》之上，墨色字迹被镀上一层温润的光晕。
龙龙端坐在木椅上，身姿挺直，双目微阖，指尖轻轻摩挲着书页上“吾日三省吾身”的字句，周身萦绕着一种沉淀许久的平和。
历经昨夜的心境通透，疫情带来的挫败与迷茫已然散去大半，可她心中清楚，那场席卷九州的劫难，那场让半生心血归零的变故，绝非简单的天灾，更是天道借世事无常，逼她直面本心，完成儒家最核心的修行——自省。
儒家修身，首在自省。自省者，不诿过于天，不苛责于人，反躬自问，明辨是非，修正己身，方能齐家、治国、平天下。这是苏老倾囊相授的立身之本，是刻在华夏文人骨血里的修行之道，更是紫微星临凡历劫，必须褪去凡俗执念、淬炼中正之心的必经之路。
此前数十载人生，从巴蜀乡野的寒门稚子，到漂泊异乡的底层打工人，从京华学府的自考学子，到重庆电视台的财经采编，再到渝京两地双业鼎盛的商界创业者，她一路披荆斩棘，步履不停。她见过世间冷暖，尝过人情冷暖，扛过生死劫难，闯过商海风浪，却始终在向前奔跑，从未真正停下脚步，静下心来，完完整整地复盘过往，彻彻底底地自省己身。
顺境之时，荣誉加身，赞誉环绕，眼中所见是蒸蒸日上的事业，身边所伴是倾心相待的家人与伙伴，心中所想是更快地前行、更远地攀登，满心都是实业报国、守护家人的执念，却忽略了自省；逆境之初，焦虑难安，四处奔走，满脑子都是如何挽救危局、守住基业，被焦躁与不甘裹挟，更无暇沉心自省。
如今，繁华落尽，世事归静，外界的喧嚣尽数褪去，终于给了她直面过往、叩问本心的契机。
她缓缓睁开眼，眸中没有了往日的凌厉与焦躁，只剩一片澄澈与沉静，目光扫过屋内简单的陈设，看着厨房中忙碌的妈妈，看着庭院里修剪花草的爸爸，心底的愧疚与感恩交织，自省的思绪，顺着岁月长河，缓缓回溯。
最先涌上心头的，是童年岁月里，那份藏在隐忍之下的偏执。
1994年，她降生在巴蜀农村的二层民居，身为家中老二，从呱呱坠地那一刻起，就承受着祖母重男轻女的冷眼与偏见。在祖母眼中，她不是备受疼爱的孙女，只是一个多余的女儿身，是家族延续香火的“绊脚石”。幼时的饭桌上，最好的饭菜永远先留给哥哥，新衣新鞋永远与她无缘，平日里稍有不慎，迎来的便是祖母的斥责与冷眼，就连哭闹，都要被呵斥不懂事、添麻烦。
那些年，她活在祖母的轻视里，自卑、敏感、隐忍，小小年纪就学会了看人脸色，学会了沉默懂事。她心疼妈妈为了护着她，与祖母争执时的委屈，心疼爸爸沉默扛起家庭重担的艰辛，所以她从不哭闹，从不抱怨，把所有的委屈与不甘，都深埋在心底。
可那时的她，虽心怀善意，却也在世俗偏见的裹挟下，生出了一丝偏执的执念——她一定要争气，一定要做出一番成绩，一定要让祖母刮目相看，一定要摆脱“女儿身就低人一等”的世俗枷锁。
这份执念，支撑着她年少立志，支撑着她漂泊打拼，支撑着她不甘平庸，可从儒家自省的角度来看，这份执念，本就是一种执念缠身，是未能做到“中正平和”的体现。
儒家讲“中庸”，讲“不偏不倚”，讲“不以物喜，不以己悲”。出身寒门、性别所困、世俗非议，皆是凡尘外在境遇，真正的君子，应是坚守本心，不为外界评价所扰，不为世俗偏见所困，行所当行，止所当止，修身立德，而非为了证明自己、反驳他人而前行。
她幼时的发奋，最初的初心，夹杂着对祖母偏见的反抗，对世俗眼光的在意，虽无过错，却偏离了纯粹的本心。她不是为了成为更好的自己，不是为了守护家人、报效家国的纯粹信念，而是带着一丝赌气、一丝不甘，想要用成功打破偏见。
这份偏执，伴随了她整个少年与青年时期。
十四岁离家，远赴津门、岭南、厦门，在车间日夜劳作，在夜市颠沛流离，吃尽苦头，受尽委屈，别人坚持不下去的苦，她扛住了；别人放弃的梦想，她守住了。支撑她的，除了对家人的牵挂，更多的是那份“一定要出人头地”的执念，是不想再回到乡野受冷眼、被轻视的倔强。
那时的她，心性坚韧，却也带着一股不服输的戾气，不懂儒家“宽以待人，包容世事”的道理。她怨过祖母的偏心，怨过世俗的不公，怨过命运的不公，把所有的苦难都归咎于外在境遇，从未自省过自身的心态。
儒家有言：“行有不得，反求诸己。”
凡事遇到不顺心、不如意，不要一味埋怨外界，埋怨他人，而是要反过来从自己身上找原因，调整自己的心