第61章把人活生生拆了当材料？ 108颗头骨穿成一串念珠！

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    第61章把人活生生拆了当材料？108颗头骨穿成一串念珠！(第1/2页)
    光幕上，高原农奴制的总结还挂在天穹上。
    但天幕没有停。
    它还要继续。
    往更深的地方挖。
    往那些所有人都不愿意直视的黑暗里挖。
    【以上是制度层面的压迫。】
    【接下来是更具体的。】
    【关于高原上某些宗教仪式——】
    【和用来执行这些仪式的“法器”——】
    【它们是什么做的。】
    “法器”两个字被加了引号。
    引号里的冷意比字本身还重。
    ……
    太行山。
    赵刚的眉头微微一皱。
    法器？
    宗教仪式用的法器？
    那不就是木鱼、铜磬、经幡之类的东西？
    有什么好讲的？
    但他注意到了天幕的语气。
    那种小心翼翼的、像是在揭开什么不忍直视的东西之前的铺垫——
    让他隐约有了不好的预感。
    光幕继续——
    画面出现了。
    第一件“法器”。
    一个碗。
    不大。
    能捧在手心里。
    看上去像是某种金属镶嵌的工艺品。
    碗身有精美的花纹。
    鎏金的边。
    但——
    碗的底部。
    碗的形状。
    不对。
    不是普通的碗。
    那个弧度——
    光幕把画面放大了。
    给了一个侧面的特写。
    然后标注了一行字——
    冰冷的、不带任何感情的——
    【这个碗叫做“嘎巴拉碗”。】
    【它的材质是人的头盖骨。】
    人的头盖骨。
    做的碗。
    一个人的头。
    被取下头盖骨。
    倒过来。
    镶上金银。
    做成了碗。
    ……
    太行山。
    院子里有人“嘶”了一声。
    倒吸凉气的声音。
    李云龙的拳头不自觉地攥紧了。
    “人……人的头骨？”
    “做碗？”
    赵刚的脸色发白。
    他没有说话。
    因为光幕还在继续。
    第二件“法器”。
    一个鼓。
    双面的。
    不大。
    手持的那种。
    光幕给了标注——
    【这种鼓叫做“人皮鼓”。】
    【鼓身由两个头盖骨相背接合。】
    【鼓面蒙的是人皮。】
    画面里——
    那面鼓安安静静地摆在那里。
    看不出什么。
    但当你知道它是用人的头骨和人的皮肤做的时候——
    它就不是鼓了。
    它是——
    一个人。
    一个曾经活着的、会笑会哭会说话的人。
    被拆成了零件。
    做成了一面鼓。
    光幕继续——
    没有停。
    一件接一件——
    【第三件——“冈凌”。】
    【一种号角。】
    【材质是人的腿骨。】
    一个人的小腿骨。
    被掏空了。
    打磨了。
    做成了吹奏的号角。
    用来“招魂”。
    【第四件——人骨念珠。】
    【每一颗珠子由一个人的眉心骨或头顶骨制成。】
    【一百零八颗为一串。】
    【也就是说一串念珠需要一百零八具头骨。】
    一百零八。
    一百零八个人的头。
    才能串成一挂念珠。
    挂在某个高僧的脖子上。
    用来念经。
    【第五件——人骨袈裟。】
    光幕在这里做了一个补充——
    【据记载，某寺庙曾出土一件由四百多块眉心骨制成的袈裟。】
    四百多块。
    四百多个人的眉心骨。
    拼成了一件袈裟。
    一件衣服。
    一件用四百多个人的骨头做成的衣服。
    ……
    太行山。
    院子里没有声音了。
    一声都没有。
    连呼吸声都弱了。
    所有人都在消化刚才看到的东西。
    头骨做的碗。
    人皮蒙的鼓。
    腿骨做的号角。
    一百零八个头骨串成的念珠。
    四百多块骨头拼成的袈裟。
    李云龙张了张嘴。
    想骂人。
    但骂不出来。
    因为这已经超出了他能骂的范围。
    他是军人。

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