第100章五场笔战惊闱卷，七岁鸿才压众生

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    是人在穷理尽性之后，知其所不可强，安其所当安，行其所当行。
    她把《易》理往做人上落。
    落在修身，落在处事，落在“知天命而不怨”的分寸上。
    写到后头，她甚至觉得胸中有一股气渐渐撑开。
    这种题，若答出来，便是直接跟那些只会背现成八股的人拉开距离。
    收卷前，她重新扫了一遍，只觉这一篇虽不算惊艳，却足够了。
    对一个七岁的孩子来说，这更已不是“好”二字能概括的。
    第四场杂作，难度又换了个方向。
    短赋。
    《穷途笃学赋》
    判词。
    《豪强兼并田亩判》
    许多童生一看赋题，先就发虚。
    因为赋这东西最讲铺陈。
    贫士、穷途、笃学，这些题眼又太容易写得惨。
    可越惨越不值钱。
    陆丹青落笔时，先定了一件事。
    穷途不是绝路。
    笃学也不是苦熬。
    她由穷写志。
    写寒门无资，衣单食薄，然志不可折。
    写人处困境，反能见真心。
    再写灯下、窗前、风雨、旧卷，把苦读之境铺出来。
    但她不止停在苦。
    很快便转到“笃”字。
    笃学者，不在一时奋发，而在久久不改。
    不因穷而移志，不因困而废书。
    她最后收束时，落在“道不因穷而废，学不因途穷而止”上。
    整篇赋辞不算特别华丽，却有骨。
    而后那篇判词，“豪强兼并田亩判”，几乎像是把刀递到了她手里。
    这题，别人可能只会照着律例背。
    她却是真知道田地对一家人意味着什么。
    她先设案情。
    再分是非。
    再引律。
    她写民田可交易，可典卖，但若凭势压价、胁迫立契、侵占四至、欺瞒官册，则其恶不在买卖，而在强夺。
    她再往大处写。
    豪强兼并，不只是吞一户的田。
    还是乱一乡的心。
    因为田一失，百姓便失生计。
    生计一失，赋税不稳，怨气渐生。
    小则争讼，大则聚众。
    整个乡里的风气都要坏。
    她最后定断时，不只说“追还田亩”，还加上“照律惩治、清丈四至、复核田册”，把一个判词写得极实。
    这不是小童蒙能写出来的法理意识。
    这是她这些年在现实里一点点摸出来的。
    第五场最狠。
    默写大周圣谕六条。
    再加地方策问。
    《策问西江道多宗族祠产，何以辨私产、兴教化、抑械斗》
    看到这题时，外头真有人脸都白了。
    因为这已经不是只考经义。
    这是直直把西江一带最棘手的痼疾丢到了卷子上。
    宗族。
    祠产。
    私产公产不分。
    族老专断。
    支房争利。
    水源山场田界纠缠。
    最后打成械斗。
    这不是一句“宜以教化导之”能糊弄过去的。
    陆丹青反倒精神一振。
    她先默写圣谕六条。
    一字不差。
    这是基本功。
    她早背熟了。
    等默写完，她才真正把心放到策问上。
    她先写西江地形。
    山多田少，宗族聚居。
    祠产本意本在祭祀、赈济、育学。
    可一旦账目不明，公私混杂，祠产便会变成少数族老手里的肥肉。
    于是支房不平，旁系不服。
    从争租息，到争山林、水面、田界，最后便起斗。
    第一层，她答“辨私产”。
    她写要清册。
    立簿。
    丈量四至。
    官府存底。
    祠产与私产分别记载，不得混书。
    遇有争讼，不先听族内一面之词，而先审契、审图、审册。
    第二层，她答“兴教化”。
    她说光靠禁斗不够。
    祠产若只用来摆酒祭祖，终究是在养面子。
    应拨出一部分，用作义学、族学，供贫家子弟识字。
    人懂字，便更能懂契书、懂律条、懂名分。
    懂了这些，争时才不至于只凭拳头。
    第三层，她答“抑械斗”。
    她写官府须立威。
    禁私刑。
    责族长。
    有争先解，聚众即拿。
    但又不能只靠打一顿。
    因为械斗往往是积怨已久。
    根子多半还在田界不明、水利不均、账目不清。
    所以她顺势再往深里写。
    说若能借修水利、丈量田地、复核鱼鳞图册

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第100章 五场笔战惊闱卷，七岁鸿才压众生

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