第41章幽州有玉郎

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    曹操队输了，输得心服口服。
    不过曹操表示，我输得是刘二郎，服得是刘二郎，和你公孙瓒没有半文钱的关系。
    曹操对刘全的怨念很大，但也确实被刘全的本事所折服。
    他不是输不起的人。
    尤其是还听到了一首绝佳好诗，且这首好诗竟也是刘二郎所着。
    曹操酷爱诗歌。
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    自己本身也喜欢创作，不过现阶段他还处于模仿《诗经》的阶段，没有什么拿得出手的作品。
    在听闻了刘备吟诵的《侠客行》，又得知此诗竟是羞辱自己的竖子刘全所着，终究还是放下了心中的怨念，凑上前和刘全讨论起诗词来。
    「元固这首《侠客行》实在精妙，兼顾了《乐府》的叙事和《诗经》的抒情，更有一种无比壮怀激烈的情感，令人闻之心神震撼又热血沸腾！不过……」
    他沉吟了一下，继续道：「元固老弟，当今天下，五言诗虽已不少见，却多是民间歌谣，文人雅士多不屑为之。你为何偏选五言？」
    五言诗起源于西汉时期，在东汉末年趋于成熟。
    此时五言诗已经大量出现。
    但依然还有一丝《乐府》的味道，且为文人雅士所不屑。
    四言诗源于《诗经》，被视为「雅音之韵」「诗歌正体」。
    起源于民间歌谣和乐府的五言诗，则被文人视为「俳谐倡乐多用之」的通俗形式，不够庄重。
    正因五言诗地位卑微，许多文人即使创作了五言诗（如《古诗十九首》），也刻意不署名，以免影响声誉。
    而且此时的五言诗被高门雅士不屑还有一个原因。
    那就是五言诗的创作理念不够完善。
    此时的五言诗，大都还处于写实叙事层次，比较质朴，少有唐诗的那种天马行空的想像力和绮丽华美的文字意境。
    因此读起来没有《诗经》的那种余韵和美感，也没有未来唐诗的那种大气磅礴意兴飞扬。
    可以这么说，此时世人反感的其实不是五言诗，而是无法带来美感的五言诗。
    实际上，这个时代有不少表面反对五言诗的文人雅士，自己也在偷偷地创作五言诗。
    否则汉末大量涌现的五言诗难道是凭空冒出来的？！
    而李白的《侠客行》，则是来自五言诗已趋大成的唐代。
    放到现在，自然就带来了一点点来自未来的震撼。
    当然了，最主要还是诗仙的文字表达能力和想像力，也属于千古独一份。
    曹操就被震撼到了。
    在同刘全聊了之后，又被震撼了一次。
    「这竖子，不，这小子，不，这君子怎么有这般多作诗的道理，小小年纪竟有这般学问！」
    曹操感觉自己这些年读书都读到狗肚子里了。
    ……
    这场蹴鞠赛的余波很长。
    幽州「刘氏两兄弟」的名声，在短短两三日间便传遍了缑氏县，又传到了洛阳城中。（刘德然：「三兄弟。」）
    尤其是刘全，「玉郎君」的名号以一种非常恐怖的速度，在洛阳的大宅小宅市井之中流传，甚至连后宅都在谈论。
    那日在鞠城观战的，可有不少洛阳世家子。
    他们回家后自然忍不住谈论在蹴鞠赛中大放异彩的刘全，说刘全的美貌，说刘全的矫健，说刘全的潇洒……
    这些言语自然难免传入内宅。
    又通过内宅传入其他家内宅。
    一传十，十传百。
    不到三日，整个洛阳城的闺阁话题，就被「幽州玉郎君」给占领了。
    据传，某位官员的女儿甚至写了一首七律小诗来咏刘全，其中有两句是：「今知幽州有玉郎，不嫁洛阳金缕郎。」
    这首诗被好事者传了出去，一时间洛阳城中的少年郎们醋意大发。
    刘备听到这些传闻，笑得前仰后合：「阿全，你这『玉郎君』的名号算是摘不下来了，在幽州如是，在洛阳如是，大家不约而同，可见你的容貌对女子们实在太有吸引力了，哈哈！」
    …………
    在蹴鞠比赛结束后的第三天。

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第41章 幽州有玉郎

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