第149章策论题开挂！不轨之举！

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    第149章策论题开挂！不轨之举！(第1/2页)
    院试第二天第二场。
    唐寅进入贡院，刚刚坐在位置上，便感觉有一道目光盯着自己看！
    随即他发觉，周遭也就一个‘军士’看起来有些可疑……
    但他看向对方，只见那军士站得笔直，并没有什么出格的举动。
    难道刚才只是碰巧而已？
    是我多心了？并没有什么事情？
    最好是这样，不然，这次院试有些悬了！
    昨日的风寒还没好利索，而今，若是再出现什么幺蛾子，他着实有些难以维系！
    鲍家的老阴比，你该不会在这个关窍处给哥们来一下吧？
    若是如此的话，哥们先问候你全家一番，聊表敬意！
    叨念之间，开始举牌放题了。
    唐寅强自将脑海中的杂念排除出去，随即提笔在手，开始抄写第二场的考题。
    须臾功夫，题目抄完，唐寅便构思解答起来。
    第一道题目：庶土交正，任土作贡。
    这是一道经义题，题目出自《尚书·禹贡》，意思是，各地土地的优劣与物产情况都已核查审定，就按照当地土地的等级与产出，来确定该进贡的物产与标准。
    这是大禹治水后划定九州，整顿民生的举措之一。
    题干‘庶土交正，任土作贡’乃是《尚书·禹贡》中赋税制度的总纲，其构成上古‘地尽其利、税尽其宜’的治理体系。
    因为《尚书·禹贡》内含有‘大一统资源调配智慧’，所以，极受考官青睐，在大乾科举中，出题频次位列前五，对此，唐寅早有针对性习练过，于是，他见题拆题，片刻功夫便有了答题思路。
    唐寅当即提笔蘸墨，在草纸上写了起来。
    圣王定制，必本于地；禹定贡法，实基于土性之辨也。
    夫庶土不一，有坟壤、涂泥之殊；贡赋宜别，有上上、下下之差；禹既‘随山刊木’定疆域，复‘交正’土壤定等差，此非苛察之政，乃均平之术也。
    尝思洪水未平之时，九州‘田畴芜秽’，贡赋无章；及禹疏川导滞，先辨土性，后定贡额，此非独为财赋计，盖以齐万方之步调，合四海之心志也。
    ……
    唐寅沉浸其间，脑海中灵光迸发，一气呵成之下，便在草纸上洋洋洒洒写了千言之文！
    待他完成开去，这才抬头，舒展一番筋骨。
    然而，其眼角余光，却是又瞥到盯着自己的一抹目光！
    这次他看清了，正是先前自己察觉到的那个‘军士’！
    绝对有问题！
    如果说第一次可能是巧合、是不经意间，那么，这次绝对是有意为之！
    对方一直盯着我看，意欲何为？
    难道，便要在这光天化日之下，在贡院之中，在学政大人的眼皮子底下，这厮公然要搞事情么？
    鲍家的老阴比，你这是给我挖了一个什么样的坑？
    还真是无所不用其极，想方设法要置我于死地啊！
    瞬间功夫，唐寅脑海中便是浮现出众多念头来。
    他不动声色，继续手中的动作，但心中已然警惕开去！
    唐寅检查了一番刚刚所做的文章，稍微修改了两个地方，便是往答题纸上开始誊抄起来。
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    誊抄完毕后，本已到了午时的饭点，但唐寅感觉头脑又有些发沉的迹象，同时，鉴于那名军士也有些不对劲儿，于是，他果断放弃了进食，继续马不停蹄的看向了第二道题目。
    其题干有些长——
    兴乡学以正风俗！
    乡学者，教化之基也；今州县乡学废弛，或校舍倾颓，或无师授课，童生散处，民多不知礼义，甚至有斗讼、赌博之弊；《礼记·学记》云‘化民成俗，其必由学乎’，朝廷亦屡诏‘府县立学，以广教化’，然，效果多有不佳。
    假使汝为管控者，当如何为之？
    这是一道典型的策论题目！
    乃是唐寅的一项开挂利器，经过此前足足四个月的夯实，他对这类题目已然达到炉火纯青的地步，以此来弥补‘自由诗文’的缺憾，倒是没有多少问题！
    唐寅脑海中的灵感之光犹如夏日萤火虫般漫天飞舞，彼此碰撞，眨眼间便有了思路与架构。
    这是关于‘兴办学校，移风易俗’类的题目，结合一些古今案例，融合现代社会成功手段，详述在经费、师资、课程、风俗等几个方面的具体措施！
    念头及此，他提起笔来，便是在草纸上快速写了起来。
    学生闻：风俗者，邦国之基；教化者，风俗之本；乡学不兴，则民智不开、礼义不修，欲求天下治平，难矣；故欲正风俗，必先兴乡学，以今时之法，补古教之缺，此固本安民之要策也。

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