第646章祥瑞

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    第646章祥瑞(第1/2页)
    燔柴里燃起的青烟陡然扭曲，孔庙周围的林地里，忽然窜起一道黑云，数百只鸦雀飞鸟仿佛被什么可怕的怪物驱赶着一般冲天而起，都在惊慌的鸣叫着，乌鸦的声音显得格外的嘹亮，凄厉而彷惶。
    孔庙正殿的汉白玉台阶上，作为神鸟而驯养在此的十二只丹顶鹤也忽然发出一阵厉啸之声，将它们囚在其中的金笼玉柱被撞得叮当作响，雪白的长颈卡在栏杆之中，朱红的顶冠被撞出的鲜血由吉祥的胭红染成了刺目的煞红，它们却仿佛不知道疼一般，拼命的想要挣脱牢笼。
    康熙皇帝刚刚登上白玉台阶，便见到这般场景，抬头看去，却见京师四方的天空都翻涌着无数的黑潮，一群群的飞鸟汇在一起，遮天蔽日的向着京师城外飞去，似乎是在逃离着什么东西，将孔庙青炉里祭祀的青烟冲得支离破碎。
    康熙皇帝心中不由得咯噔一跳，面上原本轻松愉快的表情再也绷不住了，脸上又是惊奇、又是悚然，各种表情杂在一张脸上，顿时显得狰狞无比。
    跟在康熙皇帝身后的纳兰明珠见状，和一旁的索额图对视一眼，索额图也是眉间紧皱，朝着纳兰明珠使了个眼色，纳兰明珠会意，却没有上前，面上浮现出一丝犹豫之色，轻轻摇了摇头。
    索额图眉间一皱，叹了口气，干脆自己走上前去说道：“皇上，之前顺天府来报，京中群鼠结伴穿街而过、不避人畜，牲畜躁动不安，如今又是群鸟遮日……此恐不祥之兆，此番祭孔大典，要么暂时停止，再择吉日举行。”
    康熙皇帝没有回应，只是皱了皱眉，仰头看着遮天蔽日的鸟群，缓缓转过身看向孔庙正殿之中供奉的孔子圣像，显然是不愿意就这么半途离去，这场祭孔大典并不寻常，既是反击红营、拉拢士林人心的政治表演，也是清廷坚持革新自救、汉化融合的政治表态，对内对外意义都极为重大。
    康熙皇帝在这场祭孔大典上也花费了不少的心思，若是就这因为这些异象而临阵退缩，必然被那些反对改革的保守派拿着大做文章，对康熙皇帝的威信和权力也定然会大有损伤，对朝廷的革新自救，自然也会产生不小的影响。
    一旁的衍圣公见康熙这副模样，知道康熙皇帝不想就这么离去，赶忙凑上前来，此番祭孔的群臣亲贵之中，大半都是前来走个过场哄皇帝开心，但衍圣公为代表的孔氏，最为积极真诚，毕竟王夫之在江西讲学之后，等同于是红营在思想舆论之上彻底和孔氏决裂宣战了，日后红营夺了天下，在场的群臣亲贵，乃至于康熙皇帝都有一线生机，只有孔氏，是已经摆明了要掘根了。
    衍圣公和孔氏已经无路可退，只能全副身心都投入清廷的怀抱，自然是希望大清国祚日久天长、海枯石烂，彻底剿灭了红营，让孔氏一门永享富贵，若是大清革新自救成功，彻底汉化学儒，孔家自然更加尊贵超然，所以孔氏就得帮大清坐稳这正统朝廷的位子。
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    “皇上，臣以为索大人此言错谬！”衍圣公朝康熙皇帝行了一礼，板着脸辩道：“京中异象，并非不祥之兆，乃是皇上至德格天、精诚动地，故圣人于皇上拜祭之时天赐祥瑞！”
    衍圣公声音洪亮，仿佛是要让孔庙内外每一个人都听得清楚：“《易》书有云，‘云从龙，风从虎’，今玄鼠衔朱丝而迁，正应《礼运》‘四灵为畜’之兆，群鸦负青烟而翔，恰合《周书》‘百兽率舞’之祥，《春秋》书‘六鹢退飞’，圣人犹谓之见阴阳调和，况此玄鼠呈坎水之象，乌羽化离火之形，水火既济，正合乾坤交泰之徵！”
    “《尚书》有言‘肃，时雨若’，今燔柴刚燃而百禽群舞，岂非上天感皇上求儒问道之至诚，故遣羽族为前导？《礼记》载‘扫地而祭，反本修古’，今鼠群衔朱丝碎屑穿街而过、归于地脉，实乃圣人先祖嘉陛下克复古礼，特使阴灵助扫尘寰也！”
    “昔汉宣帝时神雀群集，光武之时兴白雉现，皆应明德之君也，今玄鼠导骊珠之路，惊禽绘河洛之图，臣伏乞陛下法《周易》‘大人与天地合其德’之训，继续此祭孔盛世，谨奉禋祀，以承天休，则麟凤在郊，指日可待，若祭心不诚、半途而废，则圣人必然怪罪，反至灾祸也！”
    康熙皇帝听得眉飞色舞，纳兰明珠和索额图两人也都听得目瞪口呆，他们两个也算是满人之中汉学功底深厚的了，但扪心自问，谁能像衍圣公这般出口成章，短短一瞬间就编出一大堆理由，将这群鼠穿街、飞鸟遮天的不祥之兆变成了圣人降下的祥瑞？
    这般能言善辩、善用经史，难怪在和红营的辩经之中都能引领士风、不落下风。
    康熙皇帝自然是大喜过望，虽说天人感应这一套自汉末之时就没什么人信了，但拿来做政治斗争，却依旧是上好的工具，毕竟这个时代上到贵胄、下到黎庶，多多少少还

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