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由。
简单的来说,就是西施的心窍多达八个,远远超过正常人的四腔两窍(左右房室孔),比著名的商末重臣比干“七窍玲珑心”的圣人之姿,还要再多出一窍。
看似体质更胜一筹,却过犹不及,反伤自身。
听上去,很像是小说主角的待遇和设定,“被埋没的天才”,实际上也确实没差多少。
因为从理论上来讲,心窍的数量是可以极大程度地增加智慧悟性的,一旦体质完全觉醒,将会带来无比惊人的加持效果。
但无论是据传每隔千年方可现世的“七窍玲珑心”,还是典籍中都未载的“八窍离墟心”,还是较低阶的六五窍,均属于前期特性不怎么显著的体质,对于修行的助益,表面上没法跟常见的某某灵体、宝体相比。
原因很简单,心脏为君主之官,主血脉循行,司神明统摄。
前者的功能与气血运行、肉身锻炼息息相关,心脏天生强壮有力,自能推进修行速度,提升同境的战力,但后者的作用,却是“心窍通幽,其用不显”。
如果只是修炼主世界最常见的劲力武道,“心窍”几乎要在神劲层次方可展露出它的功效:
推动身神的凝炼效率与阴阳水火相济的中枢,辅助孕育出至关重要的心之身神,且是后续六气境的神明之府所在位置。
在此之前,倘若没有一些特殊的灵药或奇异的情感经历,使得形如未琢璞玉的“心窍”被提前开发觉醒的话,很难观察到它对修行过程的实际影响,悟性增益几近于无,毕竟常规的智力主要由大脑决定。
可一旦心窍出了问题,却反会降低智慧,“心蔽吉凶者,灵鬼摄之”,通常称之为“不开窍”“鬼迷心窍”等,甚至能让人变成傻子。
“心窍者,离宫也,心神所居,通则诸窍皆通,真火可降,能济肾水,心窍不通,诸窍不通,心火不降,火水未济。”
若是改换走上了炼气炼神的路子,正如现下的施夷光,那心窍的作用就立刻突显了出来。
只因它本是先天所生的魂魄通道,主导着三魂七魄系统跟精气神的往来,可依从某种难以描绘的过程来影响智慧层次。
根据这一原理,便有了“上智人心有七窍三毛,中智人心有五窍二毛,下智人心有三窍一毛,常智人心有二窍无毛,愚人心有一窍,下愚人心有一窍甚少,无穷则神无出入之门”的研究结论。
而文子则明确指出,心窍主要决定的智慧相关方面,其实可用“择路之明,用物之精、避劫之巧”这三点来描述,并不能无限扩大化到全部的领域。
“灵智”两字中的“灵”字,正是指它,故而“精怪启智,必先开窍”。
作为常规认知中心窍达到极限数的“七窍玲珑心”,因其恰巧对应着七魄之数,每窍可存驻一魄,天生阴神的修行即达圆满,且无需后天修炼便拥有同步生长的心之身神。
若是正式觉醒,修炼速度更能提升七倍。
“七窍皆通玄元?”,步入六气境阶段后,该体质对万物纲纪与道韵的参悟更是远远超过他人。
几乎一切道术均可一看就会,一阅即明,推陈出新,创出自己的理解,所以进展无比神速,堪称圣贤转世之姿。
可“八窍离墟心”却并非如此,因其变异额外多出一窍,导致神光外泄,心火难敛。
虽然理论上可展现出比七窍玲珑心更加惊艳的天资,但实际上,每次激发催用都会带来魂魄的痛楚,付出诸多代价。
前者常驻加成,后者仅能偶尔使用,绝大多数时间都只有被动特性“直觉强化”生效,甚至还会随时随地产生心绞痛和心脏骤停,神光外泄疲惫不已,自然要差上一大截??除非,能弥补上这个重大缺陷。
施夷光的这种神秘体质,在早些年幼时固然成了拖累,让她不得不接受郑旦的悉心照料。
直至那一日范蠡路过,当即认出了其中的妙处,明晓这实是千载难逢的师徒渊源??因为他正是原版“七窍玲珑心”拥有者。
上千年方有一人降世的“七窍玲珑心”,竟然能跟更加罕见的“八窍离墟心”同处一代,如此微乎其微的概率居然发生在了眼前,不禁让人生出一种命运交织、同道殊途的感慨。
当赵青得知这个消息时,也是心中讶异不已,只因传闻中范蠡的修行速度似乎并不算快,很难匹配得上如此高端的体质,现在看来,他估计是在挑战某种极高难度的功法路线,故意压制修为进境。
毕竟是文子的徒弟,黄老道家承前启后的重要人物,疑似未来能夺得“火德圣王真符”的赤精子,绝不能过分低估。
至于该如何合理开发“八窍离墟心”,消除其中的缺陷,文子和范蠡几经研究,给出的当前最佳方案,即为《坤元载物典》中附带的“虚静损盈”之法,将三魂中的胎光魂暂时炼化为壁,从而跟“七窍玲珑心”等同。
不过此法