第二百六十九章推衍与修习，罡劲层次（6k）

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上高手的辅助之下，理论上，通过身神附体的方式，可以让化劲好手强行突破到罡劲的层次，劲气从窍穴中破体而出，与周围的天地元气相互勾连，凝练运转自如的罡气力场。
    然而，一旦身神不再附体，这种强行提升的伪罡劲，周身笼罩着的罡气场立刻便会变得不稳定起来，完全无法对敌伤敌，反而成为了被提升者精气神上的巨大负担；
    若是强行出手，由于对罡气场的掌控力度不够，随时有可能被体内体外暴动的劲气撕成碎片。
    就算借着这个突破的过程领悟到了罡劲的奥妙，但只要罡气场陷入了不稳定的状态，就几乎再无恢复正常的可能，就算是让神劲高手的身神重新附体，也只能尽可能拖延崩溃的时限。
    正如一个内外交困、烂到了根子里的庞大帝国，在王朝末日即将来临的时刻，就算让开国皇帝重生到末代的身上，也无力回天，唯有等到整个国家覆灭，再进行重建一条道路可走。
    然而，重建的艰难过程，又岂是那么容易承受得住的？在不稳定罡气场的逐渐侵蚀破坏下，被提升者的身体将会出现大量的细微损伤，难以复原。
    实际上，就算是能够正常突破到罡劲层次的化劲天才，遭遇了这种强行提升的情况，绝大多数能保住性命已是幸运，再无前途可言。
    当然，若是背后有着数不尽的天材地宝可以修补身体，以及六气境强者的亲自护持，也是可以消弥这种突破的后患的，从而将自家没什么天分的后辈强行推到罡劲第一关的水平。
    不再提这个难关的突破问题，却说由于接下来罡劲第二关主修的是精神与意念的缘故，赵青只用了数天时间熟悉所修罡气场的运转方式，就一举修成了罡劲的第二关，离第三关的“混元如一，虚实蕴空”只差一步之遥。
    这个罡劲第二关，在她的细致体会下，主要是在强化罡气场的稳定性，以此来提升它的承压能力与极限出力，与天地元气间生出更深入的共鸣，并增加罡气的变化效率、在消耗后的补充速度。
    而在探查新诞生的罡气场的同时，赵青经过了多次测试，确认自己的体魄再度增强了两三成，并在纯使劲力的情况下，在破坏力上翻了两倍有余，已拥有了对抗普通神劲高手的能力。
    根据她的推测，这样的变化，也许与自己身体时刻被“太阴真水”蕴养有所相关，算是初步进化生出了一种特殊的体质，因此有着比同等级要胜出一两筹的水平。
    修到了这个阶段，赵青继续打磨了一个多月时间，却暂时遇上了难题，一下子无法迈过这个关槛。
    要知，到了罡劲第三关“混元如一，虚实蕴空”的境界，就算脏腑被人打成碎末，也可以凭借着血气之罡在体内凝聚出一个模拟原先脏腑机能的替代结构，维持生命的活力；
    并在经过一段漫长时间的滋养修复之后，将体内的这些器官逐渐返还原样，不再是身受重创的状态，恢复如初。
    拥有这样的身体恢复力，正是突破到“神劲”的关键所在：通过脏腑的毁灭与重生，融合天地间的阴阳玄气，将其转化为一种奇异的生命体，从而诞生出“身体之神”。
    显然，这个阶段的修行难度，远非是先前的关窍可以比拟的，算是劲力修习中的又一道难关。
    像先前实力高强、拦阻赵青等人前往会稽城的那个吴国秘卫，拥有以一敌五的惊人实力，却也被挡在了罡劲第三关之前，不知道要过上多少年，才能再作突破。
    ……
    一时间没能勘破这个阶段的关窍，赵青也不气馁，而是重新将心思放在了炼气路线之上，推衍、完善了当初与逍遥子交手的“太玄十二劫”等招式，静极思动，离开了不老长春谷的范围。
    先是使用“阴阳明玄大法”初步转化生出的“冲和之气”，帮萧远山完全消弥了佛门武学戾气的后患，然后转而向着吐蕃的方向行去，见到了在大轮寺内精修武学的鸠摩智。
    同样替对方消弥了强练少林武功的后患，作为交换，赵青取走了密教宁玛派最为高深的神功“无上瑜伽密乘”，并很快领悟到了这门莲花生所创绝学中的奥秘。
    根据她的研究，此功是莲花生推衍而出，理论上直指佛陀“无上正等正觉”之境的修持心灵之法，但同绝大多数佛教典籍一样，就是纯靠自悟，没有捷径可言。
    从这个方面来看，钻研传说中由弥勒菩萨所述，被玄奘大师自天竺带回译出、目前仍流传于世、共计一百卷的《瑜伽师地论》，同为理论上可证得佛果的经文，被誉为“成佛说明书”的《瑜伽师地论》，在效果上说不定还比《无上瑜伽密乘》更好。
    由于早就知晓佛家修行的这种情况，赵青也不失望，详细地研究了一番这门典籍中的内容，发觉其中有着灌顶的法门，可以助人开发、提升精神力与智慧。
    除此之外，这门典籍中对她仍有价值的内容，也就没有多少了，

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