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众人对视片刻，珀西瓦尔第一个站了起来。
“我信你。”
他同样将手按在圆桌上，立下誓言，承诺全力支持。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第210章圆桌骑士团与苦痛教派(第2/2页)
随后是高文，特里斯坦，凯，一个接一个。
七人全部起立，全部宣誓。
等众人重新落座，亚瑟的表情放松了些。
“第三件事。”
灰色空间的边缘扭曲了一下，一道新的身影被接入了圆桌会议。
这是一个中年男人，地中海的发型，头上戴着一顶荆棘桂冠，尖锐的荆刺扎入头皮，有几处已经渗出了暗红色的血痂。
他穿着黑色的神父长袍，双手交叠在腹前，指甲缝里有陈旧的血迹。
“这位是苦痛教会的萨奇主教。”
亚瑟向众人介绍。
“接下来会在欧洲区清查欢愉异端。苦痛教会已经与我们达成深度合作，希望你们能配合萨奇主教的行动。”
萨奇向圆桌上的众人礼貌地点了点头，笑容温和，与他头上扎着血痂的荆棘桂冠形成了鲜明的反差。
苦痛教会。
这个名字在末世前就不陌生了。
天主教的鞭笞派，教徒集体赤足游行，用带金属和玻璃碎片的皮鞭自笞至流血、唱圣诗、呼悔改。
他们坚信流血可以赎罪，平息神怒。
印度的耆那教天衣派更极端。
教义中的萨莱卡纳，是一种自愿且逐渐减少食物、最终连水都断掉、禁食至死的修行法。
核心教义中的裸体苦行，甚至受到当地当局的宪法保护。
加尔都西会、什叶派的阿舒拉日自鞭仪式、湿婆派的极端苦修。
这些苦痛性质的教派，从古至今，都能以正统身份光明正大地活跃于世。
而欢愉性质的教会呢？
绝大多数都是被主流厌弃绞杀的邪教。
藏在暗处，见不得光，被当成糟粕和毒瘤。
当然，这也跟上任欢愉教宗打输了宗教战争、被肢解处死脱不了关系。
败者为寇，从来如此。
萨奇主教的声音不急不缓，开始跟圆桌骑士们讨论欢愉异端清除计划。
“诸位，欢愉教派的渗透手段极其隐蔽。它不通过暴力传播，而是通过……愉悦。”
“目前已经在主世界发现了疑似欢愉信徒的活动痕迹，我需要诸位骑士配合排查各自管辖区域内的可疑人员。”
高文皱着眉听完，扭头看了亚瑟一眼。
“宗教事务？这跟我们有什么关系？”
亚瑟的回答很简短，“苦痛教派将在排位赛与我们联手对敌。”
高文不再多问了。
萨奇主教继续讲述着排查方案与清除计划......
与此同时，数千公里外。
佛罗伦萨聚集地的街道上，阳光从云层缝隙中漏下来，照在赭红色的砖墙上。
伊莎贝拉挽着陆兮的手臂走在石板路上，阿加莎安静地跟在两步之后。
街道两侧的建筑保留着文艺复兴时期的风格，拱券窗户、科林斯柱头、锈蚀的铁艺阳台。
末世的侵蚀让这些建筑蒙上了灰尘和裂痕，但骨架还在。
路过的佛罗伦萨玩家频频侧目，他们的目光先落在伊莎贝拉身上，再移到她挽着的那个东方男人身上，然后脸上就写满了不可思议。
美第奇大小姐，佛罗伦萨聚集地的指挥官。
平时走路下巴都是抬着的，拿鼻孔看人是常态。
现在这位大小姐快要整个人贴到旁边那个男人身上了，身体的重心全压在对方手臂上，甚至刻意控制着自己的步伐，微微落后于那个东方人。
“那个……是东方人？”
“他怎么来的？这里不是欧洲区吗？”
窃窃私语从四面八方传过来。
伊莎贝拉听得清清楚楚，不但没有松开手，反而把自己往陆兮身上又靠了靠。
她侧过头，声音压低了些，“是不是很失望？佛罗伦萨确实不如南华。”
陆兮扫了一眼街道两侧的店铺和摊位，规模不大，物资种类也远不如南华丰富，篝火的增益更是差了好几个档次。
“等后面两地交流多起来后，就会好起来了。”
他语气随意，手却翻了个面，把伊莎贝拉的手指扣进了自己掌心里。
伊莎贝拉的呼吸急促了些。
“南华的特产，你跟秦岚对接一下，也可以拿来这边流通交易了。”
陆兮一边走一边说，语速不快，条理清晰。
“南华的玩家跟你们这里的玩家也可以互相串门交流。只要他们自尊心不受挫就好。”
他把玩着伊莎贝拉的手指，拇指在她指节上来回蹭了两下。
伊莎贝拉没有躲开，在外人面前，她是佛罗伦萨的指挥官、美第奇家族的大小姐。
可她清楚得很，在这个男人面前，她的所有头衔加起来都不够看。
陆兮忽然停下了脚步，“还有一件事。”
伊莎贝拉抬起头。
“我要在佛罗伦萨建设欢愉教堂。”