第六百一十章阎魔大王

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经过高天原神系“官方认证”的，不是偷渡。
    最大的逻辑问题，就是当年祂们为了入驻高天原神系传下自己的神话传说和天照神做的交易——帮助伊邪那美女神摆脱污秽的困扰。
    这也是为什么天神会记得祂们十个出现了不久，黄泉女神就摆脱污秽可以归来了。
    不过，黄泉女神毕竟是世界之阴，掌管污秽也是天命，完全和黄泉的污秽分离关系那是不可能的。
    甚至于因为当年伊邪那岐见到伊邪那美沾染污秽之后，转身就跑，还用道返之石将地狱和人间，天上的通道堵住，将伊邪那美封印在黄泉之中。
    哪怕知道有天命的形象，伊邪那美也不由得心生诅咒，怨恨，这些诅咒怨恨就是如今地狱最下层，最深处那位“黄泉女神”的由来。
    再加上高天原神系之下的诸多世界之中的怨恨越来越多，那位污秽化身的“黄泉女神”也越来越强大，甚至于有了“污秽”神格和“不死”特性。
    前者“污秽”神格不用多说，后者“不起特性”说的却是伊邪那美不死，这位“黄泉女神”也会永存，毕竟伊邪那美也成了“污秽”的源头之一。
    而伊邪那美作为创世神之一，也是世界之阴的掌控者，承载者，象征者，祂是绝对不可以陨落的。无论是十殿阎罗有没有办法让这位陨落，这位也绝不尽可能陨落。
    一道这位伊邪那美消失，世界之阴没了承载，作为世界之阴的核心地狱也会完全破碎，三界阴阳失衡，到时候估计就是三界破灭重新演化的结局。
    所以，为了实现自己的承诺完成交易，十殿阎罗将伊邪那美从污秽中“剥离”，最后将“污秽”的黄泉女神权柄神格分割，将“污秽之黄泉女神”的灵性和怨念化为了“鬼神之主”交给了第一鬼神鬼灯。
    而鬼灯本就是第一鬼神，怨念之神的上位神位格，在“黄泉女神”的位格补充之下，也直接到达了“主神”的境界，只是因为拥有了镇守地狱污秽的职位不可以离开地狱太久而已。
    而剩下的污秽留在了地狱的最深层，算是地狱的屏障，而从此之后八岐大蛇便频繁的来往于人间和地狱，为的就是把这些污秽净化，防止世界失衡。
    终于把这件事敷衍过去了，阎魔大王松了一口气，不过还是偷偷的看了一眼五条悟，似乎是将五条悟的模样记在了心里，想必五条悟在地狱帮忙的一千年会很“快乐”就是了。
    另一处大殿之中，坐在最上位的天之御中主神突然噗嗤一笑，旁边正在谈天说地的众主神一愣，都看向着坐在上位的天之御中主神。
    “伟大的天，不知道究竟发生了什么事？”高龙神轻声的问道，昔年伊邪那美生火神火之迦具土时因火神炽热而难产，伊邪那岐以十握剑怒斩火之迦具土，十握剑所沾血迹化为诸神，其中剑柄滴血化为水神高龙神。
    为高天原神系之中的“淡水神”“雨神”，掌管降雨、止雨，不久前献上的“风雨表”就是这位高龙神带头制定的。
    “呵呵呵，只不过是阎魔大王昔年的漏洞被人发现了而已。”天之御中主神笑到。昔年十殿阎罗入驻高天原神系的时候，天照神还是一个主神，不曾证道主宰。
    要是现在，天照神凭借着主宰玄妙和大罗特性，以及诸天万界得来的玄妙之法，还是有办法帮助伊邪那美摆脱污秽的。
    但是当年的祂却不过是一个主神，成就“天”不久，论起实力来也不过和受伤了的伊邪那岐差不多，就是实力完整的伊邪那岐都没把么了，祂怎么可能帮助伊邪那美？
    当年十殿阎罗的到来提出解决这个问题，虽然是及时雨，但是却也有“狭恩图报”的嫌疑，不过十殿阎罗就在高天原神系的十位地狱大王并不强大，也就是上位神的境界，天照神才不曾“清理一番。”
    好吧，实际上天照神也不太敢对十殿阎罗动手就是了，毕竟十殿阎罗本身就是大罗道果，虽然是十人共享的大罗道果，那也是大罗道果，要是发起火来背后做点什么，就是现在的天照神也没办法。
    更别说十殿阎罗在洪荒的恐怖背景了，洪荒五大修行体系被他们占了一个全，背后的轮回之主一系众多大神通者不说，仙道的太乙救苦天尊，佛门的地藏王菩萨都和他们关系不错。
    甚至于他们自己还化身“阎魔”入驻魔道，还曾以人身转世渡劫，加入火云宫体系，昔年火云宫提出的人道“五道轮回”，就是他们几个的手笔。
    这十位阎罗王还和混沌神界之中的吠陀神系有所瓜葛，借助佛门和吠陀神系的关系，还共同化身阎魔天子，阎罗天子入驻吠陀神系的幽冥界。
    这等背景，被光明神系，太阳神系针对的天照神根本惹不起，祂要是真的动手把十殿阎罗赶走了，做出这等“忘恩负义”“背弃盟友”的事，洪荒自持四大本源世界之一不会对高天原神系动手。
    但是，祂在诸天万界可就不好过了，就是

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