第199章坐而论道.

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    高景在“心斋”藏书楼里，一待便是三天。若不是赤松子亲自前来，他怕是还舍不得离开。
    “怎么了师兄？我还没看完呢！再宽限几日如何？”高景意犹未尽地道。
    赤松子苦笑道：“师弟，是师叔祖想见你。”
    高景一愣：“师叔祖？北冥子大师？”
    “正是。”
    ……
    赤松子将高景带到一处幽静的山谷入口，道：“师叔祖就在谷中清修，师弟请自行入内吧。”
    高景点了点头，迈步走入了这片清净寂寥的幽谷。
    谷中气候温暖，草木葱郁。一片青葱之中，矗立着一座简朴的灰褐色木屋，想来便是北冥子的清修之所。
    高景推门而入，只见新收的弟子晓梦，正盘腿坐于蒲团之上，闭目打坐。见到高景，她脸上露出一丝喜色，正要开口，却似乎想起了什么，又连忙闭上了嘴，只是那双灵动的眼睛，不住地往高景身上瞟。
    看似屋内只有晓梦一人，高景却敏锐地察觉到了一丝若有若无的怪异。
    他闭上双眼，深吸一口气，再次睁开时，眼中已是一片清明。他对着屋内一处空无一人的角落，恭敬地行了一礼，朗声道：“儒家高景，见过北冥子师叔。”
    “和其光，同其尘，湛兮似或存。”
    高景赞叹一句，他能感觉到，那角落里，并非空无一物。
    随着他的话音落下，一个白须、白眉、白发，身着玄色立领道袍的身影，竟是由虚转实，缓缓地从空气中浮现出来。
    他并非是用了什么高明的隐匿之术，而是真正地将自身，与周遭的环境融为了一体！他就像是墙角的石块，地上的青草，屋内的桌椅，是一个客观存在，却又完全不会被常人所注意到的事物。
    这，便是道家天宗至高心法，“和光同尘”的至高境界！
    “坐吧。”北冥子的声音清幽淡远，听不出喜怒，也听不出任何情绪。
    高景依礼，在对面的蒲团上跪坐下来。
    北冥子为二人各斟了一杯清茶，这才开口道：“你教了晓梦《天地篇》，教得不错。”
    高景端起茶杯，微微皱眉。这位道家活神仙，是来找麻烦的？
    北冥子似乎看穿了他的心思，继续道：“庄子有《天》三篇，即《天地》、《天道》、《天运》。晓梦与此三篇极为契合，你既然教了《天地》，不妨将剩下的《天道》、《天运》也一并教完。”
    高景默不作声地喝了口茶，心中了然。这并非找茬，而是考校。既然如此，那他便没什么好客气的了。
    他放下茶杯，侃侃而谈：“所谓‘天道’，即指自然变化的规律。它不会因人的喜好而更改，也没有善恶之分。人要做的，便是顺应天道。譬如，古人察觉四时变化，制定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬，乃至春分、夏至、秋分、冬至等节气，这便是人摸索自然规律的写照。凭着这些规律，世人才有了‘春耕秋收’的常识。”
    “天道本身，并无善恶。譬如‘虎噬人，人杀虎’。从人的角度看，虎吃人是恶；但从虎的角度看，它们吃人，也只是为了果腹求生，与人吃五谷、食禽兽，并无本质区别，皆是天道循环的一环。天道，从不偏袒任何一方。”
    说完“天道”，不等高景继续，北冥子便将一卷竹简，推到了他面前。
    高景疑惑地打开，随即笑了，他朗声诵读道：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”
    “……夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
    正是《庄子·逍遥游》。
    等高景诵读完毕，北冥天子淡淡地问道：“可能理解，何为‘逍遥’？”
    “忘却物我之别，达到无己、无功、无名的至高境界，无所依凭，而神游于无穷之境。”高景坦然道，“能理解，但做不到！”
    所谓的“无己”，便是从精神上超脱一切自然与社会的束缚，泯灭物与我的对立，将自身消融于天地万物之中，达到道我合一、独与天地精神往来的境界。
    北冥子问道：“为何做不到？”
    高景笑了，他挺直了脊梁，一字一顿地道：“因为，我是儒家！”
    北冥子道：“儒家，道家，不过是不同的学派罢了。正如正与奇、福与祸、刚与柔、强与弱，有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，其本源，皆为一体。”
    高景却摇头，念出了孔子之言：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
    随即，他又补充道：“儒者，有不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不为君王所惑，不为长上所累，不为

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第199章 坐而论道.

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