第八百二十九章未来是什么？

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    第八百二十九章未来是什么？(第1/2页)
    为何今日御花园用膳的是范景文和耿如杞？
    因为一个是兵部左侍郎，一个是大明边疆战场之地的山西巡抚。
    如果兵部二把手的腰杆硬不起来，如果战场之地的山西巡抚只知道压榨境内百姓。
    这将会让大明国策为之脱节。
    有些话只能他这个皇帝来说，有些事也只能是他这个皇帝来做。
    耿如杞和范景文这顿饭是没吃好的。
    因为他们家陛下的话，让他们的思维被打开了一扇全新的大门。
    他们家的陛下问，如今大明医馆和学堂落地速度很慢，原因就是没有足够的银钱，何解？
    连落地都做不到，若朕想实现大明百姓瞧病吃药不用钱，大明孩童入学堂不收银子何法？
    这是个无解的难题，但他们家陛下给了答案。
    若大明武器断崖领先全世界，若全世界都高价购买大明淘汰不再使用的武器，若全世界奢侈品皆出大明。
    便可轻易达到医馆学堂不取一文钱之福祉。
    这，便是向外求。
    而向内求永远都做不到这一点。
    在范景文和耿如杞离去后，崇祯站在御花园里看向夜色里的苍穹。
    丛林法则，这是他给大明官员灌输的理念。
    但这丛林绝不能只是自家的那片林子。
    自家的那片林子就算山珍再丰厚猎物再多，也会在无休止的索取中消耗殆尽。
    纵观历史进程，那所谓的世界霸主那让人羡慕向往的高福利，哪个不是在战争掠夺中被堆砌出来的。
    这个世界就是个跷跷板，一头高高升起来脚不沾泥，另一头的人就必须屈腿落地满脚泥污。
    当拥有足够话语权时，随便弄出个名头就能聚拢大量钱财，且还能让那些满脚泥污的趋之若鹜。
    不然你以为那什么奥斯卡、格莱美，又什么小提琴、钢琴的肖邦大奖赛、伊丽莎白大奖赛，再什么瑜伽、调酒、花艺、西点厨艺大赛这些玩意都哪来的？
    而且又弄出了ＣＥ认证、ＦＣＣ认证、ＦＤＡ认证。
    知道这些所谓的认证啥意思吗？
    就是你能造出最便宜最优质的乐器，想卖到西方就要接受这些认证机构的审核。
    他说你不通过你就不能卖，想通过就要缴纳高昂的检测费、认证费、年费、会费．．．．
    什么都没干，但却得到了利润里的九成九。
    这种话语权形成的财富，就是高福利的来源之一。
    又弄出各种协会联盟，就能收取巨额的加盟费以及各种其他的费用。
    就连个插花都能整出世界大赛，参加就得交钱，想得奖就得去他那上学购买教材。
    有人好奇这种无用的东西为什么要参加呢？
    还是话语权，你参加就会被认定为是一个开放现代化的国家。
    不参加就会在各种渠道各种场合被排挤打压。
    就这么简单。
    而且这种话语权发展到最后，已经不单单大肆敛财还能篡改污染一个民族的精神信仰。
    比如西餐。
    西餐严格来说都不能算是成熟的人类烹饪技法，甚至都不应该出现在现代人类的餐桌上。
    但在话语权的加持下却成了奢侈品的代名词。
    他们打造出了什么前菜，正餐，又什么餐后甜点的吃法。
    又用语言来包装就变成了昂贵的食物。
    如东北千张卷婆婆丁大葱，盘子里倒点酱，用黄瓜在那酱里一出溜划出一道沟，就成了西西里·经典田园鲜蔬冷脆Ｔａｃｏ。
    冻豆腐炖白菜放在汤盅里，就变成了威尼斯海岸甄选有机白菘慢煨黄金豆脂乳酪。
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    皮蛋切成两半，摆在一截黄瓜底座上。
    他就敢叫法式海盐窖藏黑金琥珀流心皮尔卡蛋。
    这才是真正的暴利，这才是真正的敛财。
    只要掌握了话语权，就是端上去一盘狗屎都能让被洗脑的垃圾趋之若鹜。
    而且被吹捧到了天上。
    那已经不是在吃饭了，而是一种身份的象征。
    一旦这种行为被当做身份的象征，文化殖民就已经成功了。
    文化殖民，远比物理殖民更可怕也更有杀伤力。
    这就是西方垃圾高社会福利医疗教育全免费的由来。
    一场所谓的学术论坛，抵得上你织造十万件衬衫一千万双袜子。
    用高附加值虚拟的东西得来的财富购买物品，境内的物价就会变得极低。
    这就导致他们几乎没有矿难。
    他们有无数轻松的方式挣钱，零头就足以用来购买煤炭的费用。
    反而越穷的地方这类事故越多。
    这帮西方垃圾

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