卷十第三十二章苍茫谁主（三）

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    “愿此梵雨弥战火，血海之中种金莲。”
    大悲明王被战戟挑在半空，却双手合十，夹住戟锋再进，同时口出宏愿。
    大悲明王如其法号一般，是佛心禅院五大明王中最具悲悯之心的，为破眼前的修罗兴伐阵，已秉持牺牲决意，硬受血千秋一戟。
    而他此时纵然枪戟加身，亦不改庄严法相，慈悲面容，宛如证道之佛，超脱极乐。
    舍命之心，天地同感，便见佛血喷洒，如梵雨天降，普润无边。
    霎时佛光大盛，梵雨落入血海，竟生朵朵金莲，莲开九瓣，功德至圣，正是佛门另一项绝学“莲华圣功”。
    修罗兴伐阵使阵中修罗道众能驾驭血液，而血千秋的“欲血战铠”更是于无边血海相连，为破血千秋那能消纳化解任何攻击的“欲血战铠”，大悲明王唯有以血制血，故受血千秋一击，将自己血液融入血海之中，以从内部度化这片汪洋血海。
    便见大悲明王拼上毕生余力，以鲜血化金莲，散功德度血海。
    朵朵金莲扎根血海中，又出血海而不染，金莲绽放，宏大佛气弥漫间，周遭翻涌咆哮的血海一时变得波澜不兴，好似受佛者大愿感化，那凶狂戾气尽被抚平，渲染出宁静祥和氛围！
    “机会！”
    周妙洁、枯寂大师眼见佛友决然牺牲之姿，皆是悲从心涌，却也知这是佛友豁命换来的机会，强忍内心悲痛，绝招纷出。
    枯寂大师口中念念有词，祭起左手托的紫金钵盂，此钵为玄奘法师西行取经时一路所持，取回经书之后，玄奘法师西行时的衣钵和取回的经书都被供奉在洛阳白马寺，而成为白马寺至宝。
    此时佛宝再出，只为降服修罗，便见紫金钵盂飞出同时迎风而涨，钵口如无量海眼一般，发出无尽吸力，源源不断吸收着由血液组成的“欲血战铠”！
    组成战甲的血液被汇聚成流，被吸入紫金钵盂的钵口，而足下血海尽被朵朵金莲抚平，血千秋欲血战铠难以回补，迅速变得稀薄，直至完全消失！
    而与此同时，周妙洁强招亦已成形。
    便见她手结大光明印，周身真气饱提，凝成见一盏巨大的渡世明灯法相，出现在她身后，灯如昙花，至清至圣。
    优昙净宗“传灯使”负责在天女轮回之后，凭借“昙华心灯”感应，找寻下一代天女转世，并在天女成年之前，代为保管昙华心灯，可说是除天女外，与昙华心灯关联最密切的人，因此，也皆传承着一套烙印在昙华心灯中的护灯绝学——慧灯普照诀。
    历代天女修为，素遭妖邪忌惮，轮回千载间，自有无数妖邪能人欲趁天女轮回之际抢夺昙华心灯，以求永除后患，但千年间，觊觎优昙心灯的妖邪早已灰飞烟灭，唯昙华心灯千年不灭，普照至今，足见此护灯绝学的威力。
    甚至一定程度上，天女尚未成年接受功力传承前，传灯使施展“慧灯普照诀”可以拥有权限，调动部分“昙华心灯”内存储的历代天女功力。
    如今昙华心灯虽不在身侧，昙华心灯内的功力也早被传承，但慧灯普照诀由周妙洁手中使出，威势依旧超凡！
    便见周妙洁一袭白衣半空飘荡，如仙佛无暇，清华光洁，一抹清圣光束从背后明灯法相的灯蕊处落下，光束不见威烈，只如照雪暖阳，尽消暴戾杀气，但任谁都知，这看似柔和的光束，却代表着优昙净宗那千年不绝，照破永夜的孤光！
    血千秋战戟“燎原”被大悲明王双掌夹住死死钳制，欲血战铠又无法补充，正是无法防备之际，而此时天光降下，如作圣裁，一瞬间吞没血千秋身影，将万顷血海映成一片白茫！
    “成功了……”感受到强敌中招，周妙洁心中只有疲惫。
    可一口气还未出完，却又见惊骇一幕。
    那自天儿降的圣洁纯白光束如遭血染，渐渐晕染出一抹赤红，竟是血色罡气冲天而起，自下而上撕裂那白色光柱。
    光柱破裂，散成一片炫白，映照周遭血海，更映出那撕裂光柱的恐怖人影。
    那人赤裸的上身肌肉虬结，全身赤红，每一个毛孔渗出血液，又被体热蒸腾成血气，萦绕周身，他双目赤红，面上青筋满布，狰狞骇人。
    若不是手中仍高举“燎原”战戟，任谁也无法将他和原本相貌文秀的血千秋联想到一起。
    这是修罗之态，血千秋竟首现修罗之态！
    因功法影响心性，修罗道道众皆是冲动、暴躁、好战、易怒，整个修罗道就像是一座火山，时刻处在爆炸的边缘，可这其中却有一个例外——修罗副座血千秋。
    好像从不受修罗道功法影响，无论何时，血千秋总是平静稳重，与其他道众格格不入，却又像一道缰绳，将修罗道这群不羁的野马束在一起。
    以至于有人传言，血千秋为了维系理智以统御修罗道，放弃了修行修罗道的高层功法。
    可今日，证明了这一传言错了，错得离谱

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卷十 第三十二章 苍茫谁主（三）

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