第七八七章来使（上）

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琴，便见他要了个圆凳，正襟坐在琴前，深吸口气按动了琴键……
    悠扬动听的琴声响起，皇帝、贵妃、阁老、太监、宫女……每一个人都如闻天音，立刻被吸引进这前所未闻的美妙仙境中。他们好像身处青葱翠绿的山林中，太阳刚刚升起，光芒照射在山间缭绕的薄雾上，泛起淡淡的金光。忽而响起滴滴答答的声音，一头老牛驮着个一脸纯真笑容的牧童，从薄雾中穿行出来。霎时间清风吹过，雾气散尽、百鸟鸣唱、繁huā盛开，景色无比优美。然而牧童仿佛想起什么烦心事，竟敛起了笑容，面上挂起淡淡的忧伤，让人不禁要心疼的问：，你怎么了？，这时”沙勿略用那略带沙哑的男中音唱道：，牧童忽有忧”即厌此山，而远望彼山之如美，可雪忧焉。
    至彼山，近彼山，近不若远矣。
    牧童、牧童”易居者宁易己乎？
    汝何往而能离己乎？
    忧乐由心萌，心平随处乐。
    心幻随处忧，微埃入目，人速疾之。
    而尔宽于串心之锥乎？
    已外尊己”固不及自得矣，奚不治本心而永安于故山也？，歌词的意思是：“一个牧童一天突然感到忧伤，他讨厌自己所在的山冈，他想他所望见的远山，一定远比这座山冈美丽。到那里去会使一切忧愁烟消云散。
    于是他向远山走去，可当他走近这座山，却发现它不如远看那么漂亮。啊”牧童呀”牧童，你怎能期待改变自己的居住地，就能改变你自己。，，假如你走了，你能抛下自我吗？其实忧伤与欢乐皆由心而发，假如心灵平静，你会处处幸福”假如心灵遭受纷扰，无处不带给你忧伤：眼中落一粒沙子，你很快会感到不舒服：你又怎能忽视”那扎入你心中的利锥。假如你的期望超越了自己的能力”你将永远都不会得到你所期求之物：为什么不让自己心静神宁，在自己所在的山冈找到自己所需要的宁静。，琴声悠扬”虽然带着昆曲的韵味，却又完全不同于东方的音乐，更具感染力和表达力：歌词典雅古朴，文采飞扬，让每个人都沉浸其中、若有所思。隆庆觉着这曲子就是自己心灵的写照；李妃完全被音乐陶醉”早就满脸泪水；沈默却有些失神，暗问自己”会不会像那个牧童，终于走近远山”却发现它并不是想象的鼻么漂亮？自己那苦苦追寻的目标”真的适合华夏民族吗？
    过了许久”众人才回过神来，想要喝彩叫好，却又觉着喝彩忒俗，憋了半天，还是隆庆开口道：“这玩意儿友神了，能甩下大明的乐器一条街，朕看以后用它演奏韶乐得了……”
    “……”沈默脑海中登时浮现出，皇帝大婚时，丹陛上不再摆着编钟、编磐，而是改成钢琴，一起手就是“当、当……，当、当……，的“婚礼进行曲”登时一脑门子黑线，使劲咽口吐沫道：“这个恐怕不行……”
    隆庆也只是随口说说，很快就转移注意力道：“刚才你唱的这歌，是谁写的？”
    “是微臣作曲填词。”沙勿略赶紧起身回话道：“一共有八首，合称《西琴八曲》，方才所奏是其中一首，名叫《牧童游山》。”，听说这如此富有〖中〗国意境的歌曲，居然是这泰西人所作，隆庆彻底服了”连声道：“非我大明出才子！”
    沈默这时也回过味来，原来这不是单纯的音乐，而是带有宗教意味的乐曲……其用意是以时间的易逝，和生命的短暂来唤起人们的宗教情感。这沙勿略果然是在，利用一切可能的机会传播天主教，但传播之巧妙”与〖中〗国文化之巧妙对接，又让他不得不赞叹，。
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    隆庆还记得李妃的嘱托，便对沙勿略道：“朕想派乐工向你学习这些西洋乐器，不知先生意下如何？”，以帝王之尊，能对人尊敬有加，这是这位皇帝身上，很动人的一点。
    “微臣愿意为皇上效劳。”沙勿略一口答应下来。
    “还有你进献的自鸣钟，朕也十分喜欢。”隆庆又道：“但那个大自鸣钟，宫中无人会操作”还得你来指导一番。”在沙勿略所进献的贡品中，最令皇帝感兴趣的就是那些自鸣钟，其中最大到一台，足足有七尺多高，运进宫里时，还没有调试好，不走也不响。皇帝命太监去修，但其原理与那些小钟表完全不同，太监们也束手无策。
    面对皇帝的要求，沙勿略自然无不应允”还说要操作维护起来并不难，两三天就可以学会。于是隆庆命令他立即进行调试，并派身边最有学问的太监冯保，带着钦天监的四名太监去参观学习钟表技术，并让他们三天内将大钟修好。
    在以后的三天里，沙勿略不分昼夜地给太监们”解释自鸣钟的原理和使用方法，想方设法造出汉语里还没有的词语，使太监们能够理解他舟讲解。冯保等人学习也很刻苦，为了防

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