第八零五章希望（上）

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待看见他一面。
    这种情况下，沈默当然不能爽约了，于是换上身皂缘白绸的儒袍，与耿定向一起乘车”来到了南京城西隅的清凉山下。当年诸葛亮称金陵形胜为“钟阜龙蟠、石头虎踞”这只蹲踮江岸的老虎就指清凉山，可见其风水之盛。
    车子一到山平”沈默便见少说五六千士子黑压压的站在上山的道路两旁，不由看看耿定向道：，“倒让天台兄费心了。”
    “这你可冤枉我了。”耿定向摇头道：“我知道你素来不喜排场，哪会干那种两头不讨好的事儿？”说着很是感慨道：“还没看出来，这是学子们自发的呀！”
    “那还是要多谢天台兄。”，沈默脸上终于有了笑容。
    “不客气。”这此耿定向倒是笑纳了。
    沈默的第一句感谢，其实是暗含不满，觉着耿定向太能拍马屁了；但第二句就不一样了，那是真诚的感谢耿定向这些年，对自己不遗余力的宣传，才有了今天这令人震撼的一幕。
    两人说笑着从车厢出来便见满山的学生轰隆隆的下拜，潮水般的唱道：“，恭迎先生！”管你在外面如何煊赫”来到书院，就只有两种身份，学生和先生，这是自打五百年前”有书院那天起就有的规矩。
    “诸位请起。”沈默淡淡一笑伸手虚扶，便向耿定向一伸手道：“山长请！”
    “先生请！”耿定向的面上，以及完全不见了官场上的谦卑，取而代之的是一脸庄严。
    两人便携手踏上登山的石路，在学生的簇拥下向着书院进发。沿途但见山上古木参天，幽径重重，白云飞瀑，宛如仙界……书院位于山之东麓，据耿定向介绍，这里相传地藏王肉身在此坐禅。沈默听了笑道：“，地藏王菩萨说，地狱不空誓不成佛”你耿天台是，讲学不兴”誓不罢休，啊。
    “谬赞了。”耿定向含蓄的笑了。这时便能看见书院的全貌它依山鼻分为三进，一殿与二殿由两边回廊相连接二殿与三殿间是一极宽阔的开阔青石平台，正是那讲学之所。
    此刻平台最高处，已经搭起了讲坛，讲坛上搁着蒲团、香炉、小几，小几上有茶水、白巾。学生们涌上石台”很快便比肩接踵，密密麻麻的全是脑壳儿。
    待学生们坐定，平台上安静下来，沈默便一翩然上了讲台，在蒲团上盘膝坐定，放眼周围一片辽阔，抬头远望”方圆百里尽收眼底，他突然想起了太祖的那首词：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
    看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
    鹰击长空”鱼翔浅底，万类霜天竞〖自〗由。
    怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
    太祖看到的是湘江，他看到的是长江，但那大江远去浪滚滚的景象，是一样一样的。
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    沈默在崇正书院，当然不可能讲那，杨朱之学”身为大明朝的高级官员”士林瞩目的正面人物”他心里再怎么不羁，在言行上也必须循规蹈矩”绝不能出那些惊世骇俗之言。
    所以他讲的，还是心学，还是那套“心无本体，工夫所至，即其本体”这套对王学的修整学说”在北京就引起了持久的轰动，现在在南方士子面前讲出来，警示的效果要更好因为王学右派在这里占据统治地位，清谈空论、脱离实践的弊端，要更甚于北方。
    沈默以令人折服的语言，指出了王学自身的弊端……他说，人们攻击王学“空谈无实际，并非无的放矢，所以教导学生们要，反身自省”不，虚见空谈”强调，功夫所至，即是本体，。
    同时他赞同在东南士子中”享有盛名的罗汝芳的，除却穿衣吃饭别无伎俩”反对，谈说在一处”行事在一处”本体功夫在一处，天下国家民物在一处，的言行不一；他也赞同胡直，当官尽职即为尽性”，认为尽其心者知其性，而不应只自求性命、视民物痛痒与己无关。在理论上，他将本体和功夫摆在相同的高度上”要求士子们重视，实践和理论的结合，……
    清凉山上，五千学子见证下，又一矢儒立世矣……

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第八零五章 希望（上）

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