十二、拦路

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厮守的越久，心中的爱意就越是充盈，充盈到足以把那些他平日嗤之以鼻的佛理排挤出去。他向往情爱和欢愉，却更害怕丢失信仰和执着，这世上几乎没有能牵绊住他的事物，簇簇却似乎成了唯一可能的沉溺。
    边疆沦陷，中原群起而响应，大千阁寺、灵隐、普济等东南八大名刹招募乡勇，成立个三千来人的队伍。盈缺偷偷加入进来，在义军里冲了个马前卒。且喜义军中无人识得他，这数千里路来，任他自在逍遥。这却也没甚奇怪，认得他的无不是一方名僧，如今西凉之地尽入敌手，这义军西去前途未卜，寺院里的大佬们如何肯拿自己的性命来玩笑？里头多是些当地有些血勇的青皮，本没把自己一条命当回事儿，若果真能活着回来，且杀几个胡狗，也不枉在世上走一回。也有那自愿跟来的和尚，在寺院里没有品轶，只想一路历练，成就善果，未必不能在地狱道里见真如。
    只是世事严苛，十有八九不如人意，当初民间九支义军奔赴西凉，转眼间各自转战，终究是难成气候。却说他这一支，宣化府陷落前，曾提供了不少有用情报，辗转南北，打了几场小仗。说起来，战场上佛家子真不济事，虽然个个有神通在身，见了血却人人手软，还比不上青皮们顶用。结果没杀了几个胡人，却把自家渐渐逼入绝境。
    后来招来羯人和羌人的一支万人联军大部，给冲了个七零八落，还是盈缺危急时刻大展神威，才为残部抢出来一条活路。可惜他一身修为惊人，带兵却是个糊涂蛋，带着千来号人狼奔彘走，眼见着人越大越少。他这才想起朗山中还有个救星，带着残部前去投奔，到了连峡诸堡时，已只剩下八百来人。
    这连峡诸堡为西疆高氏占据，其族人笃信佛法，堡中也有一大名刹，名为金裟寺。唐时玄奘从天竺东归时路过此地，赠与当地信众三十部手书佛经和一袭金面袈裟，遂有此寺名。盈缺早年游历天下时，曾在此修行半载，与寺中诸僧和高氏的许多居士们关系都是极好的。
    可还没等他喘匀一口气，高氏那头儿又传来个天大的消息。邬堡的眼线探到胡兵有在朗山大量集结兵力的意图，且是李延庆本部兵马，兵锋所指正是朗山西南的重镇白马城。白马城位在西凉心脏之地，若然再失守，则已经占据了兴庆府的胡人就几乎相当于拿下了整个西凉！
    白马城已变成西疆人最后的希望，连锁反应下，黑山镇带足粮草、倾巢而出。甚至连峡诸堡也派出了近万精锐，驰援白马。
    高氏部族不愧是自隋唐屹立至今的大族，整个西凉之地都在他们的监视之中，这片土地上任何一个角落里发生的值得关注的事情，都会在一日内送入邬堡的军机之所。随后，高氏得到了更多的情报：那支近来极度活跃的天师军在突破封锁后，从贺兰山中出来不久，又一头扎入了朗山之中；而在南边，零散的吐蕃军队正在行进中集结着，每天都有数股小队汇入到这支渐渐显露真正底牌的大军中，而其兵锋所向，正是传说中矗立在朗山之中的黑山镇。
    而另一条情报也引起了高氏的注意，在东边黄河一线，鲜卑的军队正在架桥渡江，向西进发。众所周知，在西北胡军的序列中，鲜卑族向来亲近党项，是李延庆手中制衡吐蕃和回鹘的最大筹码。
    高氏对此迷惑不解，然而深知天师道与中原道门渊源的盈缺则洞若观火。他虽然不知局中之人具体是怎样实施的，却推测出一种难以置信但可能非常接近真相的结果
    敌人和敌人联手，布下了一个各自针对己方势力的局：一面是要借助对方的硬骨头，让不听话的盟友蹦掉几颗牙齿；另一面则是要拿来敌人的屠刀，把久欲拔除的附骨之疽连根剜起！
    或许天师军还梦想着能在黑山镇里稍作喘息吧？吐蕃人则可能在幻想着，以摧枯拉朽之势扫尽残兵游勇，继而坐拥偌大军镇的所有财富。
    而当时机成熟时，从容赶来的鲜卑部将会发挥出意想不到的效果。
    唇亡齿寒，当时冷汗直流的盈缺没有再多的思考时间，提点本部与金裟寺百五僧兵，直奔黑山镇而来。

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