第四十三章：白蛇缘起，九彩吞天蟒

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    随着菩萨的质问，石桥上气氛骤冷，一片肃杀。
    小雨淅淅沥沥，瞬间冻结成了霜花，漫天飞舞。
    婠婠和师妃暄，就像是宿命一样，还是站在了对立面。
    「你在质问我？」
    魔女婠婠出乎意料的强势。
    她青丝飞扬，双眸泛起妖异紫芒，似仙似妖，冷冷的看着师妃暄，玉足往前一踏。
    轰！
    以她为中心，仙光溢出，似波似弦，切碎雨雪霜花，虚空咔咔作响，出现了一些扭曲错乱的灰黑劫火！
    劫火妖炎燃烧虚空，她弥漫着仙光的妩媚脸庞忽然变得如罗刹女一样冷酷，道：
    「萨迦菩萨和那几个喜金刚罗汉都该死，仅此而已，我没去找佛门麻烦已经是隐忍了，你竟然有脸来质问我？」
    妖火来袭，观音菩萨黛眉微皱，手托玉净瓶，将手中的油纸伞一转。
    唰！
    金色佛光荡漾，显化出数百朵金莲。
    莲花朵朵，佛光如水，撑开法界，氤氲佛光抵消了妖仙之力，灰黑劫火如龙蛇滚动，却无法蔓延过来。
    白衣女菩萨立于一片金池玉莲之上，万法不侵，脸上带着慈悲之意，道：
    「莫非此事还另有隐情？请道友细说。」
    两百年前，密宗一系的一个菩萨带着几位罗汉去九州传播佛法，结果一百多年前在青城山一带遭劫，全部陨落，惊动灵山。
    佛祖让她追查，可几人形神俱灭，推演天机也受到了干扰，让她一时没有头绪。
    可昨天，她看到婠婠后，心有所感，再次推演一番，才得到启示，那几个菩萨罗汉皆死于此人之手！
    「萨迦菩萨一行人打着传教的名义，在九州抓捕姿色出众的女性散修，当作炉鼎，修行欢喜禅法，一开始还有几分顾忌，遮遮掩掩，后来见无人干涉，就光明正大的抓人，甚至劫掠有修道资质的普通民女，连有夫之妇都不放过！
    我看不下去了，就阻拦了他们一下，结果，呵呵。」
    婠婠冷笑，眼中妖仙符号闪烁，火红旗袍摇曳，如一朵红莲绽放。
    轰！
    妖莲盛开，九色仙火释放，焚毁了数十金莲，和荡漾的佛光互相湮灭。
    观音菩萨皱眉，雨伞一转，又是数百朵功德金莲绽放，佛光如水，荡漾生辉，抵挡住妖莲仙火的焚烧。
    对方的实力比她想的要强不少，在大罗金仙中都是佼佼者。
    更让她难受的是，如果对方所言不虚，萨迦菩萨一行人完全是罪有应得，死不足惜。
    「口说无凭，道友可有证据？」
    观音菩萨道，脸上有几分迟疑。
    佛教密宗一派，确实有欢喜禅法。
    但欢喜佛的理念是「以欲治欲」，通过男女双修，达到性命同源，心灵相通，以「大极乐证大寂灭」，并不是简单的男欢女爱。
    《华严经》里说：「先以欲勾千，后令入佛智。」
    就是说修行欢喜禅的人，首先一定是具有非常大的定力，只有泰山在眼前崩塌而不变色，世间最美的女子在眼前诱惑而不动心，才能成佛。
    这种禅法对修行者的心性要求极高，闭上眼睛，用自身定力就能使树上的果子落下来，睁开眼睛，用定力使果子又能长回去。
    这样的定力，才可以达到欢喜禅的要求。
    可实际修行中，能够有这样定力的僧人可想而知，寥寥无几。
    修行欢喜禅的僧人，难免误入歧途，沉湎于***享受，作女干犯科，使佛门蒙羞。
    如来佛祖并不待见密宗这一派，更不喜欢欢喜佛一系。
    故而，在灵山，欢喜佛并不是一个非常重要的佛陀，名声差，争议多，是一个相对较为边缘的存在。
    「证据？」
    婠婠一脸厌恶，从储物戒中拿出几尊金色的雕塑，丢了过去。
    观音菩萨谨慎的用一道佛光托住雕塑，注视片刻，脸色变得很难看。
    这几尊雕塑皆是密宗明妃佛母的造型，个个身材曼妙，动作妖娆，而且***，皮肤上涂着金漆，栩栩如生。
    或者说，她们以前就是活人，只是被人炼制成了肉莲法器。
    「阿弥陀佛。」
    观音菩萨眼眉低垂，一脸悲悯之色，双手合十，念诵往生经。
    佛光普照，一串轮回咒文闪烁，几尊明妃佛母眼中流出了血泪，一点残魂被佛光包裹送入幽冥，雕塑开始自燃，化作灰烬。
    「这算是迫不及待的销毁证据吗？」
    婠婠冷笑道。
    这几个女性散仙的下场何等凄惨？
    她们心中的怨气恨意根本化解不了，观音菩萨只是用大法力把她们的冤魂强行渡入幽冥而已。
    观音大士一时无言。
    她听闻欢喜佛一脉藏污纳垢，却没想到萨迦菩萨如此肆意妄为，将活人炼制成肉莲法

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