第264章这才是文学

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    他们不再说自己看不懂，而是说自己看不上。
    “终于有人敢说了，我看的时候就想冲进去打那个男主。”
    “驹子那么努力地生活，记日记，练三味线，结果在男主眼里全是徒劳，气死我了。”
    “这书三观不正，不推荐给心智不成熟的人看。”
    甚至有人开始分析顾远的写作动机。
    “顾远为什么要写这样一个男主？是不是他自己也有这种倾向？”
    “这种只谈美，不谈道德的论调，本身就是危险的。”
    原本一片赞誉的评分网站，开始出现大量的一星和两星差评。
    评论区原本都在夸赞的画风变了。
    “文笔五星，三观负分。”
    “男主太恶心，扣两星。”
    “不知所云的无病呻吟，有钱人的矫情。”
    面对这种论调，更多的读者以及文学爱好者的第一反应，就是莫名其妙。
    你们在说什么？这种东西不是常识吗？
    不过辩护还是要辩护的。
    “文学的任务是呈现人性的复杂，岛村的冷漠、自私、虚无，正是人性的真实一面。”
    “如果小说只能写道德模范，那大多数名著或许都该成为禁书。”
    “用三观去卡文学，是阅读的倒退。”
    也有人试图从《雪国》本身分析：
    “岛村的渣，正是这本书深刻的地方。”
    “他代表了现代人某种无法根除的疏离感，他想爱，但无能为力，这是一种病，顾远是在写这种病，而不是在赞美这种病。”
    但这种理性的辩护，在情绪化的网络浪潮面前显得很无力。
    “少跟我扯艺术，艺术也不能违背基本的人伦。”
    “你们把冷血说成是疏离感，把出轨说成是虚无，真会玩词。”
    面对这种发言，《雪国》的读者发现讲道理没用，于是双方开始了激烈的对骂。
    “不懂别看。”
    “写出来就是给人看的，凭什么不能骂？”
    ……
    这些人里有真的对书中的三观感到绝对厌恶的人，也有纯粹是看不惯一本不知所云的书被捧到那么高的地位。
    不过好歹还是正常人占据大多数，经历了几天的围剿，这些声音终究没什么市场了。
    而更戏剧化的是，在这些天里，带领众多读者冲锋陷阵的，是一个知名人物。
    作家罗辑。
    顾远粉丝就跟着这闪亮亮黄V的发言到处征战。
    “按你们的标准，华国文学史得塌一半！”
    “顾远写岛村的冷漠和虚无，就是为了展现这种残酷，你们感到恶心，说明他写成功了，他把这种非人的特质传达位了，你们倒好，把阅读的不适感怪罪到作者人品上。”
    “分不清角色和作者，这是智力问题，不是道德问题！建议回去重新读小学。”
    “你攻击顾远本人阴暗？你是不是忘了《星辰的私语》是谁写的？”
    “你们这群人，既蠢，且坏。”
    “……”
    罗辑带头冲锋，他们就跟在后面复制粘贴或者助威喊六。
    而在这个过程，不少人也第一次对于文学的判断标准有了基本的了解。
    也第一次见证，一本作品究竟能引发多少人的讨论。
    不是那种机械性地刷屏，而是每个人都可以提出属于自己的思考与见解。
    也有人提出自己在《雪国》里读到了自己的境遇。
    “大家都在骂岛村渣，骂他把驹子的努力看作徒劳。”
    “……”
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    “我在大城市打工，每天加班到十点，我存不下钱，买不起房，我知道我再怎么努力，可能也扎不下根。”
    “就像驹子……”
    “我知道这可能是徒劳的。”
    “但我不敢停下来。”
    “岛村看得很清，所以他残酷，驹子活得很热，所以她悲壮。”
    “我们大部分人，都是驹子，而这个世界，就是冷漠看着我们的岛村。”
    ……
    这番发言引起了读者的广泛共鸣。
    不少人发现，这本书虽然写的是几十年前的东瀛，但写的是现代人的精神困境。
    那种无法与他人建立深刻联系的孤独。
    那种明知结局虚无还要挣扎的过程。
    读者分化成了鲜明的两派。
    一派是坚定的批判者，他们无法接受这种消极的世界观。
    另一派则是深度的共鸣者，他们在书中看到了自己的影子。
    ……
    上市第三周。
    喧嚣开始逐渐平息。
    那些为了骂而买书的人，骂完了，散去了。
    那

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