第363章为政三要

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个人、对集团有利，却损害社稷、背离教化、苦害百姓，那么哪怕诱惑再大，也该坚决抵制。
    因为这才是为政者该守的底线。
    「先生————」李承干的声音颤抖得更厉害了，眼中涌起难以抑制的激动。
    「这「三要」————这「三要」————」
    他不知该如何表达此刻的心情。
    震撼？开悟？感激？
    都是，又都不够。
    他感觉自己像是一个在黑暗中摸索了太久的人，突然看到了一盏明灯。
    不，不是明灯，是太阳。
    这「三要」，就是为政者的太阳。
    有了它，一切迷惘、一切纠结、一切争执，都有了拨云见日的可能。
    「殿下，」李逸尘看著他激动的样子，语气依然平稳。
    「这三要」并非什么高深莫测的玄理，它就在那里，在历代明君的施政中，在盛世太平的景象里。」
    「臣只是将其提炼出来，说得更明白些罢了。」
    「不————不————」李承干连连摇头，眼眶竟然有些发红。
    「先生太谦了。这等治国至理，古今多少人求而不得，先生却————却如此轻易地教给学生————」
    他深吸几口气，强迫自己平复情绪，但声音依旧激动。
    「学生明白了。从今往后，学生行事，定当以此三要」为准则，凡事三问是否务本？是否务教？是否务民？」
    他顿了顿，忽然想到什么，迟疑道。
    「只是————先生，这三要」如此精妙，若由学生去贞观学堂讲授，岂不是————岂不是夺了先生的创见？这首创之名————」
    李逸尘笑了。
    那笑容很淡，却带著一种说不出的坦然。
    「殿下多虑了。这「三要」本就不是臣的首创，何来夺」之说？」
    他看向窗外，目光有些悠远。
    「殿下可知道，臣这些想法从何而来？」
    李承干摇头。
    「一部分，来自历代典籍。读《尚书》，见周公制礼作乐，奠定八百年周室根基此乃务本、务教。」
    「读《史记》，见文景之治轻徭薄赋、与民休息——此乃务民。」
    「再者就是观当今天下，见陛下虚怀纳谏、励精图治—亦是暗合三要。」
    他收回目光，看向李承干。
    「另一部分，来自臣的游历见闻。臣见过关中富庶，也见过陇右凋敝。」
    「见过长安繁华，也见过乡野艰辛。见得多了，便渐渐明白一为政之道，千头万绪，归根结底，不过「让百姓过得好些」这七个字。」
    「而要百姓过得好，就需要夯实社稷根基，需要推行文明教化，需要体恤民生疾苦。」
    李逸尘的语气平静而真诚。
    他是真的不觉得这有什么好争的。
    这是经过百年探索、无数实践检验的真理。
    他只是将其「翻译」成这个时代能理解的语言：务本、务教、务民。
    这不是他的创造，这是华夏文明数千年治国智慧的结晶，是无数先贤用血泪换来的经验。
    他不过是一个转述者。
    有什么资格争「首创」？
    更何况，在李逸尘看来，思想的价值从来不在于是谁提出的，而在于它是否真的能指导实践，是否真的能造福百姓。
    如果这「三要」能成为李承干的执政准则，能成为未来大唐的治国理念，那才是真正有意义的事。
    至于名声？首创权？
    不值一提。
    「先生————」李承干看著李逸尘坦然的神情，心中涌起更深的震撼。
    他见过太多官员，为了一点功劳、一点名声机关算尽。
    可李逸尘，提出如此精妙的治国至理，却如此轻描淡写，如此毫不在意。
    这份胸襟，这份气度————
    李承干忽然觉得，自己以前对「贤臣」的理解，太狭隘了。
    真正的贤臣，不是那些天天把忠君爱国挂在嘴边的人，也不是那些以死谏为荣的人。
    而是像李逸尘这样—有经天纬地之才，却甘于默默耕耘。
    有治国安邦之策，却毫不居功自傲。
    所思所念，唯有社稷百姓。
    「先生高义，学生————学生惭愧。」李承干深深吸了一口气，郑重道。
    「学生定不负先生教导。这三要」，学生会铭记于心，践行于政。将来若有机会————必使其成为大唐的治国之纲。」
    李逸尘点点头，眼中露出欣慰之色。
    「殿下能如此想，臣便放心了。不过，三要」虽好，却需活学活用，不可僵化。」
    「务本、务教、务民，三者之间，亦需根据时势变化，有所侧重。」
    「譬如战乱之时，当以「务本」为重—强兵足食，稳固根基。」
    「承平

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