第350章灾难，只是时间问题。

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其一生都困在「生产一缴纳租调一勉强维生」的循环里，根本没有余力去改善工具、学习技艺、开拓新的生计。
    社会分工难以深化，技术进步缓慢如蜗行。
    因为整个经济体系，被困在了「以物易物」和「贵金属短缺」的双重牢笼中。
    李逸尘的手指无意识地在案几上划动，仿佛在书写看不见的算式。
    出路何在？
    信用货币。
    或者说，以国家信用为担保的纸币。
    只有纸币，才能摆脱贵金属的天然束缚，根据经济发展需要调节发行量。
    只有纸币，才能轻便易携，降低交易成本，促进商业流通。
    只有纸币，才能让朝廷的信用，真正渗透到每一个州县、每一个村落。
    但李逸尘的眉头深深锁起。
    这也是最危险的一步。
    他眼前又浮现出那张100万亿的辛巴威币。
    那轻飘飘的一张纸，承载的却是一个国家几代人的苦难。
    滥发。
    这两个字，像一把达摩克利斯之剑，悬在所有信用货币的头顶。
    当朝廷财政吃紧，当边患需要军费，当灾荒需要赈济————
    第一个诱惑往往就是开动印钞机。
    一次，两次，或许还能遮掩。
    可一旦形成路径依赖，一旦朝堂上下都习惯了「印钱解决问题」，崩溃就只是时间问题。
    通货膨胀，物价飞涨，百姓积蓄化为乌有，社会秩序崩塌。
    李逸尘甚至能想像出那样的画面。
    贞观盛世之下，某一天，百姓突然发现手中的「大唐宝钞」买不到往日一半的米粮。
    恐慌蔓延，挤兑成潮，官府门前堆满废纸般的钞票，而官仓里的粮食、盐巴，早已被抢购一空。
    然后呢？
    民变，动荡，王朝根基动摇。
    不，绝不能让这种事发生。
    李逸尘猛地睁开眼，眼中闪过决然的光。
    所以，锚定物必须坚如磐石。
    这就是他坚持从盐政入手的原因。
    在这个时代，在所有可能的锚定物中，盐是唯一能渗透到社会每一个角落的硬通货。
    金银？
    大多集中在权贵商贾手中，普通百姓一辈子可能都摸不到一块银子。
    铜钱？
    数量不足，且在偏远地区接受度有限。
    在唐朝乃至宋朝，铜钱在部分村庄都是不被接受的。
    在古代，铜钱其实也不算是真正意义上的货币。
    绢帛？
    易损易耗，且本身是实用品，价值不稳定。
    唯有盐。
    从长安的达官显贵，到岭南的蛮荒村落，从东海之滨的渔户，到西域边陲的胡商一人人都要吃盐。
    这是生理需求，是无可替代的日用必需品。
    只要朝廷牢牢掌控盐政，保证盐的稳定供应和合理价格，盐就能成为纸币信用的终极锚点。
    百姓相信，手中的纸币随时能换到盐，就像相信日出东方一样自然。
    而有了这个锚，纸币体系才有建立的可能。
    有了纸币，海外贸易才有可能率先实现霸权。
    只是这个目标过于遥远。
    李逸尘的思路越来越清晰，像在黑暗中摸索许久，终于看见一丝微光。
    第一步，盐道衙门。统一盐政，稳定供应，建立朝廷在盐业上的绝对公信力。
    第二步，盐票试点。在长安、洛阳等大城市，发行可兑盐的票据，让百姓习惯「凭证兑换」模式。
    第三步，钱庄升级。将东宫钱庄逐步转为「大唐皇家钱庄」，分支机构铺向主要州县，构建纸币发行和回笼的网络。
    第四步，知识普及。通过《长安旬报》等渠道，向士人、商贾阶层普及货币知识不是高深理论，而是最朴素的道理：滥发纸币等于掠夺民财。
    第五步，立法立规。制定严格的货币发行条例，将「以储备定发行」「严禁财政性透支」等原则写入律法，哪怕后世君主，也不得轻易违背。
    这五步，每一步都险峻如登天。
    尤其是最后两步一普及知识和立法约束，在这个皇权至上的时代，几乎是不可能完成的任务。
    但李逸尘知道，若不做这两步，前面所有努力都将付诸东流。
    一个没有金融常识的统治阶层，一个没有制度约束的货币发行权，就像把火药交给孩童，把利刃递给醉汉。
    灾难，只是时间问题。
    窗外传来更鼓声。
    三更了。
    李逸尘站起身，走到窗前。
    夜色深沉，皇城的轮廓在黑暗中若隐若现，像一头沉睡的巨兽。
    他想起了李世民。
    那位陛下，此刻应该也在思考吧？
    思考太子这番举动的深意，思考盐利背后的得失，思考————如何制衡

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第350章 灾难，只是时间问题。

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