第六百零九章大时代奏鸣曲

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    什么是魔法阵？
    要了解什么是魔法阵，必须先要了解什么是魔法。
    在成为一个魔法阵砖家之后，此日，此刻，在茶香袅袅中，在与加洛多斯大法师的谈话中，有关于魔法的种种，在方天的心中，如溪水一般，缓缓流过。
    天地之间，或者说大气层中，存在空气，这已经是前世那个时代接近于常识的一种知识了。
    这空气，与生命的活动息息相关，呼吸什么的就不说了，就说不论这个世界还是前世，人们都很熟悉的一种行为，扇扇子。
    天热的季节，所有不太重然后大体上呈片状的东西，如衣衫、帽子、大树叶、图书、硬纸片等等，都可以拿在手上，来回摆动，以制造“风”来解热。
    所谓“风”，其实是空气的流动，和水的流动并无差别，只不过一个是稀疏的气态一个是聚集的液态而已。
    如果没有空气，换言之，在真空中，来扇扇子，会怎么样？
    答案是，你怎么扇，也不可能有任何的“风”出现。
    在这个世界，魔法，说白了，也不过就是调动粒子、空气、水、泥土的运动，使其分散、聚集或者向着某个特定的方向流动。
    推动空气前行，就产生了风。
    如果推动的速度很快，就产生了风暴。
    如果不是笔直地推，而是有所偏转地推，就产生了风旋。
    如果这风旋有三米之宽，可以用来卷起或推动一个物体，如果这风旋只有小手指宽，甚至更细，就可以用来切割物体。这就是高级版的“风刃”了。
    这是风系法术。
    水系法术和这基本相同。土系是分散和聚集，火系则是聚集和震荡。
    这个世界的人们可能很难理解为什么同是基本的四大元素法术，风系法术却是最为容易施展，水系法术次之，土系法术又次之。这个在前世小学生都很容易理解的事情，在这个世界，却很可能连大法师都想不通。
    他们更无法理解，为什么有的魔法师擅长风系，有的魔法师擅长水系，有的魔法师擅长土系。
    按理说。擅长最为困难的土系法术的魔法师，对于不太困难以至相对简单的水系、风系，应该很容易就“反向兼容”的吧？
    但事实完全不是如此。
    其中的道理，他们可能同样也是怎么都想不明白的。
    而这个东西，在前世。一个人只要知道“频率”这个词，就很容易理解了。
    风、水、火、土。四大元素的震荡。各有其特定的频率。而当一个人精神力震荡的频率，和这四大元素中的某一个产生关联时，就自然具有了对该系元素的感知能力。
    换言之，这个人就是这个世界所谓的“具有魔法天赋”。
    同样，前世的华夏民间传说中，说有人是“阴阳眼”。能看到“鬼”。
    那其中，十之八九，甚至更多，当是以谣传谣。但是，也未必就没有那么一点点，是其眼睛对光波频率的接收能力，和普通人稍微有那么一点点不同，于是，就看到了一般人看不到的东西。
    其实，“色盲”的存在，已经完全证明了，同为人类，人与人之间眼睛的功能确实是有着细微差异的。
    而就这细微差异，导致了，有的东西，有的人可以看到，有的人无法看到。
    以大部分来否定小部分，以“常规”来否定“实际”，以已知来否定未知，以现在来否定未来，这其实和中世纪的异端说，没有任何区别。
    在前世，科学的曙光，驱散了宗教的阴霾。
    但当科学这个牌子竖起来之后，在许多人那里，它又成了新的宗教。
    这其实和华夏古代媳妇与婆婆之间的关系非常像。媳妇总是乖巧的，总是委屈的，总是要被婆婆“立规矩”的。但当很多年过后，这媳妇终于熬成了婆婆之后，她对新的媳妇
    这个时候，她还会想到当年自己的委屈，然后对新媳妇大度相容吗？
    不会的。
    因为身份已经转变了。
    身份的转变，意味着对利益的诉求，已经不再相同。
    宗教本为救赎而生，担当着救世主的角色，但当它从下层一步步走到了上层，慢慢掌握了力量之后，再谈什么救赎，就是刻舟求剑了。
    华夏几千年，朝代之间的更替，同样如此。
    新势力，总是打着“替天行道”的旗子，其实他们也确实是替天行道。人类社会的运转，当“人之道”走不下去的时候，“天之道”自然启动。
    但是之后呢？
    那些替天行道者，当天已定，鼎已得，势已成之后，还会和以前的势力一般无二，不会有任何本质的改变。
    在前世，随着时代的发展，科学，会成为另一个宗教吗？
    答案是，会。
    一定会！
    只要对历史的发展稍有认识，就会对这一点没有任何疑问。

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第六百零九章 大时代奏鸣曲

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