第二千三百四十三章百姓与进士

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么意义呢？”
    说话的这个人显然就是圣人。
    闻人升随口道：“至少在这20到30内呢，百姓们可以松一口气。”
    “20年之内，很多人会收敛一些。”
    “能活下来的人会多一些，而这20年之内活下来人，他们就会带来新的希望。”
    听到这里，那个声音沉默了。
    然后他又说道：“张举人，我看过你写的策论。”
    “天有一重，地也只有一层。”
    “天不高，地不厚。”
    “你认为这个世界，有没有可能变得更好一些呢？”
    闻人升先是点头，后又摇头道：“只要这个世界还处在封闭之中，它就不可能变得更好。”
    “现在的每一天，都是以后历史上的最好点。”
    听到这里，那圣人彻底哑然了。
    许久许久，他才缓缓道：“是啊，你说的对。”
    闻人升笑笑。
    这圣人不知道什么是“封闭的系统，混乱只会无穷叠加。”
    因为没有办法引入外来的资源：包括信息、能量、和物质。
    这样的话，自身系统就会逐渐混乱，最后彻底完蛋。
    而这个世界就是被封闭了。
    有人就在世界内部养蛊。
    没有外来的交流。
    也没有外来资源的再次分配。
    里面的生存者，只能互相拼命竞争。
    在这一点上，圣人也是想明白了。
    那个声音就是圣人本身。
    他此时也很苦恼。
    因为世界完蛋，最后吃亏的还是他。
    所以说，身为最高利益者，他也愿意让度一些利益给平民。
    愿意主持公道，而不是庇护那些念他经书的徒子徒孙们。
    就像皇帝一样。
    固然有阴损刻薄的皇帝，但也有皇帝不管手段怎么样，自己还是愿意为了江山社稷，节省度日。
    可惜这样的皇帝，往往手段不行。
    反而越搞越糟糕。
    圣人虽然没有到那个地步，但也不太遥远。
    毕竟从他有被闻人升蒙骗过去，就知道他的手段也高明不到那里去。
    成就圣人只是他的功业大，不代表他智商高，手腕高深。
    就像孔子手段高吗？
    真高的话，也不会周游列国，不得重用。
    最后还是死后，一统了，被人搬出来当偶像利用。
    生前的话可没有多少国君用儒家之学。
    反而法家墨家之学，都是盛行的。
    这才对耕战有利。
    儒家讲究礼仪，那是和平时候用的。
    战争之时，用它，是嫌弃自己死得不够快。
    就像大明末年就是被儒家坑死的。
    相反满清末年就不管儒家，什么卖官，什么屠戮子民，随便来。
    即便是圣人采取了一些措施。
    比如抑制兼并，比如尽量公正对待。
    即便是文豪大家，如果撒谎，犯最，他也会秉公处理。
    但问题是，他的影响力不出文庙。
    这就给了大家族，大世家们操作的空间。
    咱们有事不进文庙。
    除非闹到不可开交了，然后让自己的代理人进去走一趟。
    这就让圣人徒呼奈何。
    其实闻人升对此也有办法。
    但是他知道一点，圣人不轮流做，总是有惰性的。
    就像皇帝一样。
    唐玄宗，前期多英明，后期就有多昏。
    其实不是人变笨了，只是变得享受，失去主动性。
    又因为自己占着那个至尊位置，才将破坏力放大到极点。
    后来的君主变成虚无，就无所谓了。
    四年一换人，不愿意干的就下去休息。
    “还有办法吗？”
    “有办法。”
    “怎么办？”圣人激动道。
    “从四年一圣人开始。”
    “什么意思？”圣人一愣。
    “圣人轮流坐，明年到我家。”
    “相信我，这个世界绝对会变好。”闻人升信誓旦旦道。
    “可是皇帝轮流坐，也没见天下变好。”
    “皇帝真的轮流坐了吗？哪个皇帝不是一坐到老死？或者自己不得不让位的地步？”闻人升反问道。
    其实圣人没有办法改变吗？
    非要问闻人升吗？
    不是的。
    归根到底是圣人也有惰性。
    知道有问题，但想要费力解决问题，就做不到。
    就和正常人一样。
    知道勤奋还是能改变生活的，偏偏一天天懒惰下去。
    正如闻人升能钻空子一样，其实圣人有办法堵住的。
    比如多检查几个人的。
    比如多检查一下前后的记忆，进行对比。
    但圣人懒得这样干。

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第二千三百四十三章 百姓与进士

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