一千三百四十六章西湾学派，最初的枕木！

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经把顽固者的财物，分配给了虔诚的信徒们，也让底层的部落民都分了些好处。您说过，信仰是实实在在的益处，要像火石煤一样看得见、摸得着、还能烧…而秋收已经完成，部族接下来最大的问题，就是过冬！过冬一个是要煤，另一个则是要坚固的屋舍…」
 「因此，我想着，能不能动员部族的人力，在冬雪降临前，修建一些保暖的新木屋？这是最实在也是最重要的生存住处…这些木屋可以分配给最虔诚的信徒们，也可以分一些给普通的部落民。而等到明年，我们还可以建更多，甚至建起那什么“砖窑“，用几年时间，让所有人都住上保暖的屋舍…」
 「嗯..为部落民建保暖木屋，这是很好的出发点，但做法不够成熟啊！…」
 听到蜂鹰祭司的建议，歌鸟主祭嘴角扬起。他先是点了点头，肯定了这个建议的初衷，然后摇头笑道。
 「蜂鹰，现在是十月底，最多一两个月的时间，你准备建多少间木屋，能建几间？这么点木屋，你又要怎么分配，分配给谁？木屋修多大，才能让分配的信徒满意？分到木屋的信徒，明年还会出力，帮别人盖屋舍吗？而没有分到的信徒，难道不够虔诚吗？普通的部落民们看到后，又会是什么想法？…所以啊，蜂鹰，你这是在搅动人心，让原本开始恢复的秩序，又一次乱了起来！」
 「啊！歌鸟主祭，我绝没有那样的想法…我只是，我只是想，信徒总不能一直住在窝棚里！冬天会冻死人的，尤其是那些最穷苦的信徒们，每年都会冻死一批…」
 「赞美主神！祂带来了光明，自然也会带来温暖！保暖的屋舍是要建的，但不能这么建。建好之后，也不能分下去，而是要让信徒们共享，要让他们一直记得主神的恩情！…」
 歌鸟主祭微微笑着，指了指营地的北方，一处背风靠河的小坡，也是几个族老的上好住处。他手中的神烟飘起淡淡的烟雾，在阳光下升腾变化，就像烟雾镜一样，映照着莫测的人心。
 「蜂鹰，你要记住！主神的恩惠，不能是一次性、一锤子的买卖，而要是长久的泉水。分配木屋，是不如出租的。出租木屋，更不如神庙的施舍，能够长久的留下神恩！…约梅部已经改名为火石镇，而火石镇大神庙的位置，我已经选好了，就在那处背风的小坡处！」
 「没收那一片族老的木屋，作为主神神庙最开始的祭祀场地。然后，征召整个火石镇的部落民，开始修筑神庙周围的偏殿！在修建开始，就要告诉部落民们，这些偏殿，不仅是为了主神而修，也是为了他们自己而修。等到一间间偏殿修好后，参与修筑的信徒们，都可以在神庙的偏殿中过冬，由神庙来提供燃料！…」
 「主神见证！一间木屋，又能住几个人，让多少部落民过冬？分给谁，不分给谁，又是人心的扰乱。而一间宽大的神庙偏殿，足以让几十上百个部落民睡觉，让他们在冬天感恩戴德。神庙中，还能举行集体的祈祷仪式，让信徒的信仰更加虔诚，
 能更好的为主神效力！」
 「作为主神的神庙，我们要一视同仁，给所有的信徒们，提供最低的生存保障。包括过冬的燃料、包括春荒的救济…但人心永远不足！作为主政一地的祭司，你永远要记得，主神的仁慈是兜底的，是要信徒用虔诚与奉献，来换回的。一次的大恩惠，就像危险的洪水，翻脸就是仇人。而长久的小恩惠，才能如涓涓细流，让信仰稳固，让虔诚刻入骨髓！…」
 说到这，歌鸟主祭顿了顿，鹰一样的眼神环顾周围，看得所有的祭司都是一凛，敬畏的低下了头。他这才神情庄重，如慈悲的神像般，总结道。
 「陛下在神威大学里，曾经说过，“授人以鱼，不如授人以渔。“但这是对祭司们说的，是说你们要自己掌握传教的办法，掌握人心、权力与财富的分配之道！…」
 「而对于祭司的你们，我只想说，对于治下的信徒，永远要记住，“人心不会满足，满足的人会渴望更多。而当主神给不了他们的时候，信仰就出现了裂痕，甚至会不存在了“！…」
 「因此，对于治下的信徒，“教会他们打渔，不如给他们鱼吃！“，“给他们鱼吃，不如雇佣他们挖煤，用煤换回许多鱼来，再分一些给他们！“…」
 「这其中的要点，是祭司要掌握贸易、流通与分配，以此来引导部落民们，从事不同的劳作，没人能自给自足！而西湾教区的各部族产出，也本就有着巨大的差异…谁来生产并不重要，谁来负责

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一千三百四十六章 西湾学派，最初的枕木！

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