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第398章神道污名，根源所在(第1/2页)
在摸清天元大陆四族格局、梳理清整体大势的同时，龟太郎（独孤信）心中始终悬着一件事。
此前雪凰族对“立像”之事的强烈抗拒，核心皆源于“神道”二字的负面影响。
因此，他借着与雪花秀交流的契机，特意将话题引向“神道”。
细致打听这一禁忌修行之道在天元大陆的具体情况，想要弄清楚，为何“信仰”“雕像”会成为各族避之不及的雷区。
雪花秀虽年轻，却因常随长老处理族中事务，又曾翻阅过不少记载大陆奇闻异事的古籍，对“神道”的细节远比普通子弟了解得多。
听闻龟太郎的疑问，她先是微微蹙眉，似是不愿提及这一阴暗的话题，随后还是沉下心，将自己所知的一切缓缓道来：
“神道修行，并非某一族的专属，在人族和妖族中都有存在，只是两者的修行者，出身与目的却截然不同。”
“先说说人族那边。”
雪花秀指尖轻抵桌面，语气带着几分客观，
“人族修士数量庞大，修行资源却有限，能踏上大道巅峰、证得长生的人更是寥寥无几。”
“因此，不少人族修士修行了数十年甚至上百年，却始终卡在某个境界无法突破，眼看寿元将尽，大道之路彻底断绝，便会转而另寻捷径。”
“不知从什么时候开始，人族率先得到神道修行方法。一些人开始收集凡间百姓的香火信仰，妄图以此打破修行桎梏，证道长生。”
“这些人往往会在凡间建立庙宇，塑造自身神像，通过宣扬‘显灵护佑’的传说，吸引百姓供奉香火，再将香火转化为信仰之力，滋养自身修为。”
“而妖族这边的神道修行者，处境则更为不堪。”
她话锋一转，语气中多了几分鄙夷，
“大多是一些跟脚浅薄、血脉低劣的存在。比如山间的野怪、水中的精魅，或是尚未完全觉醒灵智的草木之灵。”
“这些妖族天生血脉不足，修行速度远慢于神兽后裔与王族族群，往往穷尽一生也难成大器。”
“为了快速提升实力，它们便想出了效仿人类立庙塑像的法子，或是在山林间显化微弱神通，给附近的愚昧生灵‘赐福’，比如让农田丰收、让家畜兴旺；”
“若是有人不愿供奉，便降下小灾小难，恐吓要挟。靠着这种方式，聚拢那些未开蒙的凡兽、或是偏远村落的凡人信仰，以此加速修行，弥补血脉与天赋的不足。”
说到此处，雪花秀的神色骤然变得严肃，语气也加重了几分，刻意强调道：
“但长老们常说，神道看似是‘捷径’，实则弊端极大，远比寻常修行之路凶险百倍，稍有不慎便会万劫不复。这弊端主要有两点，每一点都足以让修行者坠入深渊。”
“其一，便是神道力量根基的脆弱性。”
她伸出一根手指，条理清晰地解释，
“神道修行者的力量，完全依赖于信徒的信仰。信徒数量越多、内心越虔诚，转化的信仰之力便越精纯，修行者的实力增长也越快，甚至能在短时间内突破境界。”
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“可这种力量就像空中楼阁，没有自身道基作为支撑。一旦信徒流失，或是信徒心中产生怀疑、信仰变得不纯，转化的信仰之力便会锐减，修行者的力量也会随之迅速衰退，甚至可能直接境界跌落。”
“比如曾有一只山魈精，靠着恐吓山下村落的凡人，聚拢了数千信徒，短短十年便修到了妖王境。可后来村落被一场洪水淹没，凡人四散逃亡，没了信徒的信仰之力支撑，它在半个月内便从妖王境跌回了妖将境，最后被路过的修士轻易斩杀。”
“这般脆弱，远非靠着自身修炼稳步提升的修士可比。”
“其二，则是对心性的腐蚀与行为的异化。”
雪花秀又伸出第二根手指，语气中满是厌恶，
“为了维持现有力量，甚至进一步提升境界，大多数神道修行者都会变得不择手段。他们会刻意愚弄百姓，编造虚假的‘神迹’，让信徒彻底失去判断能力；或是制造恐慌，宣扬‘不供奉便会遭天谴’的言论，逼迫生灵信仰自己；”
“更有甚者，会暗中施展邪术，悄悄掠夺信徒的生命力、魂力，融入信仰之力中，以此快速补充自身。”
“这种行为，与掠夺生灵本源的魔道修士毫无二致，早已背离了修行的初心！”
“也正因如此，长期依赖信仰之力修行，神道修行者大多心性扭曲，行事偏激狠辣，为了达成目的可以不顾道义、不择手段。”
她总结道，
“在人族那边，正道宗门早已将神道修行者列为讨伐对象，只要发现有修士建立神坛、收集信仰，便会联合起来将其铲除；”
“而我们妖族，也视神道修行者为族群中的毒瘤。生怕这些邪祟潜入自家领地，蛊惑族中的低阶子弟或是领地内的凡兽，扰乱族群秩序，坏了修行根基。”
“久而久之，‘神道’二字，在天元大陆便彻底成了邪恶、掠夺、愚弄的代名词，名声败坏到了极点，没人愿意与‘神道’沾染上半点关系。”
听完雪花秀的详细讲述，龟太郎（独孤信）心中豁然开朗，也终于彻底明白了雪凰族为何对“立像”之事如此抗拒。
这不仅仅是“神道名声不好”的观念问题，更是无数年来，各族被神道修行者的恶行所累，积累下的血淋淋的现实教训。
那些因信仰掠夺而覆灭的族群、那些因心性扭曲而作恶的邪祟，早已在各族心中刻下了对“神道”的恐惧与排斥。
龟太郎暗自叹息，心中也愈发清楚：
自己的“万物惊”大道，虽与神道有着本质区别，核心是“道韵反哺”而非“信仰掠夺”。
却因“立像”这一相似的形式，注定要面对整个天元大陆对“神道”的巨大偏见与阻力。
想要让各族认可自己的大道，仅仅靠试点的成效还不够。
还需要打破世人对“神道”的固有认知，这条路，远比他最初设想的更为艰难。