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又在练习颠锅，心里暗暗点头。
「走吧，咱们把年画和春联贴了。」
现代人通常在除夕或者更早贴年画，宋人则要等除夕祭完祖，灶君丶厕神等各路神仙回到岗位后再贴，往往在初一清晨。
宋代流行三种年画，一是门神，通常由历朝历代的知名武将担纲，自宋孝宗替岳飞平反昭雪以后，岳飞遂成南宋民间最流行的门神人选。
二是锺馗及其小妹，兄妹二人死后均被封神，法力高强，哥哥擅长捉鬼，妹妹喜欢吃鬼，贴在门口自然能震慑邪祟。
第三种年画则为讨个好彩头，何双双买的是本朝最常见的「财门钝驴」，即一头驮着两大筐乾柴的胖驴，因为胖，所以迟钝，柴则与「财」相谐，故得此名。
吴铭只见过现代的「胖娃娃抱金鱼」，对宋代的年画及各种习俗一知半解，好在有徐荣这个本地人答疑解惑。
又是增广见闻的一天！
春联又叫春帖，其前身为桃板，即用桃木锯成的两块薄木板，上刻神像，下书文字，一左一右挂在门框之上。
五代末期，蜀国君主孟昶独出心裁，在桃板上写了一副对联：「新年纳馀庆，嘉节号长春。」这副对联便是我国历史上最早的春联。
到了宋代，造纸术和印刷术空前发达，桃板逐渐被廉价且便于书写作画的纸张替代，纸质春联很快便流行开来。
吴丶徐二人各贴一联，上联是「春回大地财源旺」，下联为「福满人间事业兴」，中规中矩，大概十家店铺有半数都挂的这个。
相比上下联，倒是横批令吴铭摸不着头脑。
「顺天行化？」
这和招财进宝的上下联也不搭啊……
正当他怀疑商贩是不是拿错了，扭头一看，不禁轻咦出声。
又多看了几户人家，更加诧异。
但见家家户户门前，甭管上下联是什麽，横批都是清一色的「顺天行化」！
徐荣将吴掌柜的一举一动看在眼里，知其所疑，笑着解释：「这叫天行帖儿，因其贴在门楣上，高高在上，又是横向的，故得此名……」
开春后容易闹瘟疫，宋代的医疗水平落后，一旦发生瘟疫，就会死去大批人，这被宋人视作上天施行的惩罚，所以瘟疫在宋代又被叫作「天行症」。
贴天行帖儿是为了向上天表示顺服和忏悔，祈求上天不再降灾于人间，眼见着旁人贴了，谁敢例外？于是乎，「顺天行化」这四个就成了唯一的横批。
至于王安石的名句「千门万户曈曈日，总把新桃换旧符」里的桃符，则是两根长仅七八寸的细木条，须插在门框前的泥土里，这一风俗并未流传到现代。
按宋时习俗，初一该向亲朋拜年，吴铭和徐荣在东京城里并无亲朋，只同街坊四邻彼此问候两句，给少数几个拜年的小孩发压岁钱。
宋人管压岁钱叫「随年钱」，有两重含义，一是在年节时发放，二是数量视年龄而定，多少岁就给多少个铜板。
由此可见让小孩守岁的另一个好处，此时此刻多数孩童都在呼呼大睡，又可省下一笔压岁钱。
辰时过后，一众店员陆续到店。
今天吴记歇业，李二郎和孙福的任务暂时变更为招待川味饭馆的客人，厨房里的人手绰绰有馀，谢清欢和锦儿也盼着同仙人有所交流。
得知此事的吴建军喜笑颜开，终于可以当个跷脚老板了。
所有人都很高兴，唯独徐荣「修为不足」，看不见门后光景，更无法出入，既羡慕又好奇。
忽又想到，相传灶王爷座下有善恶童子，他与谢厨娘的年岁虽然大了些，只要勤勉做事，或可胜任。
一念及此，更坚定了随吴掌柜学艺之心。
巳时刚过，李铁民又来收税了。
吴掌柜出门远游之事早已传遍东京，他自也有所耳闻，早已见怪不怪。
现如今，吴掌柜要是哪个月不整个大新闻，他才会觉得奇怪。
两下里相见，少不得要恭贺两句，拜个新年。
闲话数语，吴铭照例取出帐簿及税钱。
看过帐簿，李铁民笑问：「吴掌柜可还记得元宵设摊之事？
这是上个月参与食行岁会换来的机会，吴铭自然没忘。
元宵灯会，十五最盛，届时官家亦会巡游京师，观赏市井演出，品尝坊间美食。
这对任何食肆而言都是绝佳的扬名机会，若能献肴于御前，今后的客流量翻个十倍八倍不成问题。
唯独对吴记川饭来说，作用不大，毕竟，赵祯十四日将二度光顾，这次甚至会带上老婆孩子一起。
当然，此事尚处于保密阶段，吴铭并未对任何人提及。
两人讨论了下相关事宜，李铁民不再多言，携帐簿和税钱登车离去。
送走李行老，吴铭回厨房里继续备料，顺便将本月的各种宴席捋一捋，把菜