第621章充满正气的……十字架！【求月票】

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    第621章充满正气的……十字架！【求月票】
    很快，快递公司的车子开到了混元宫门口，周易在单子上签了字，拿到了一个平平无奇的快递盒子。
    快递单上的发货地为上海黄浦，跟裁缝发道袍的地址一模一样。
    不是————这家伙是打算向自己传道吗？
    周易给裁缝打去了电话：「这十字架是咋回事？」
    裁缝的声音有些惊喜：「呀，这么快就送过去了？那是我和宋前辈在美国无意中缴获的，感觉应该与你有缘，就寄给你看看。」
    得知不是恶作剧，周易这才放下心来。
    挂断电话后，他打开盒子，掏出一个上等绒布包裹著的小盒子，盒子里面同样塞满绒布，中间是一只铜十字架。
    这十字架看起来有些年头了，表面泛著铜绿，上面的雕刻竟然是小篆文字。
    由于锈迹斑斑，周易看不真切，干脆回到书房，用酒精湿巾仔细擦洗一遍，十字架上面的字迹，这才逐渐显现了出来。
    十字架上下左右四个断面，分别刻著【仁】【义】【礼】【智】四个篆体小字。
    而十字架的正反两面，还有【忠】【孝】【悌】【节】和【信】【恕】【勇】【让】
    八个字。
    所有的篆体小字都古朴文雅，神韵十足，但周易不解的是，这十二个字是想儒家的核心思想啊，跟基督教没任何关系。
    难不成，这是有人往基督教的信仰里掺沙子吗？
    周易搞不明白，干脆拿起一张金色溯源符放在十字架上，很快眼前就浮现出一副画面，一个头上系著黄巾的中年男子，手持刻刀，坐在油灯前细细雕琢著十字架，周围喊杀声四起，惨叫声不绝于耳————
    画面到这里便戛然而止，头上绑著黄头巾，这造型让周易突然想到了太平天国————
    太平天国的士兵绑红巾，高级将领绑黄巾，追溯出来的画面很符合太平天国高级将领的特征。
    但洪秀全是反孔的，这家伙成立拜上帝教第一天，就把私塾中的孔孟像给砸了，继而改信上帝——有意思的是，洪秀全从没看过《圣经》，只看过基督徒编造的《劝世良言》
    一书，然后就攒出了一个宗教。
    成立拜上帝教之后，洪秀全曾去广州向真正的传教士学习基督教的各种礼仪，还要求受洗，结果他自称上帝二儿子、耶稣是庶长子之类的极端言论吓到了传教士，一再拒绝帮洪秀全受洗。
    本著求人不如求己的原则，洪秀全干脆自己的给自己施洗————上帝的二儿子，这点特权总得有吧？
    可以说，洪秀全从头到尾，都没真正了解基督教的教义和思想，但他不懂基督没关系，懂华夏农民的苦就够了。
    轰轰烈烈的金田起义爆发后，洪秀全建立的太平天国打倒各地地主，给穷人分田地很快就席卷了整个南中国。
    可惜他们打到南京后没坚持北伐，否则绝对能把满清赶到山海关外面去。
    收起心思，周易对十字架的处置犯了难，混元宫供奉的是儒释道三家，基督没资格在这里享受香火。
    既然这个十字架刻著儒家的核心思想，那干脆送到文宣王殿算了，看老夫子能不能有所启发。
    想到这里，周易拿著十字架，刚走进文宣王殿，孔子就现身了：「仙长拿的是何物？」
    周易将十字架递给了他：「基督教的十字架，但上面刻满了儒家的核心思想。」
    孔子一听，接过十字架认真感受一番，点头说道：「确实是儒家之物，里面还有残存有著一些浩然之气————先放在供桌上吧，吃一些香火，看能不能复原。」
    说到基督，孔子问道：「这个宗教，何时传到华夏的？」
    周易前一段恶补过相关知识，对孔子说道：「唐朝时来过一段时间，名叫景教，不过后来在佛道之争时被泯灭了，等第二次过来，应该是明朝末期了，朱由检手下的大臣徐光启等人，属于第一批天主教的教徒，还曾召开过嘉定会议————天主这个名字，就是那会儿取的，连原本属于昊天的上帝称呼，也被基督徒们夺了去。」
    徐光启对大明的贡献是有的，但也参与了天主教掘华夏根基的嘉定会议。
    嘉定会议是朱由检上台第一年，基督信徒们在嘉定召开的第一次宗教学术会议，在这场会议上，确定了天主教的名字，上帝的称呼，允许信徒们祭祖保留牌位，却不能祈福，所有祈祷、祈福等仪式，只能在教堂举行。
    像原罪之类的概念，也是那个时候确定下来的。
    基督徒传教之前，西方称大明为地上天国，而传教士跟南方的儒生勾兑后，大明就成了罪恶之地、撒旦国度、神弃之地————总之，把宗教抬得非常高，将自己贬到尘埃里。
    听到这里，孔子抚摸著十字架问道：「嘉定会议开始了吗？」
    周易摇了摇头：

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