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力最大的一股军头,俨然自号宣王,当堂怒斥各路统帅,讲述纵横大仙的真义,并施展神功,暴露出真正的实力,镇服群雄。
纵横军中第一神剑,鲁双燕,又不参与此事,早有归隐之心。
因此宣王顺利夺了众将兵权,提拔心腹,过不多久,便筹备定都称帝。
彼时有关外降将,混在群臣之中,伙同了一帮大臣,共同进言。
称,大明乃是火德,既灭火德,当用水德,天地乃清浊而成,清又在浊之前,为万物之首,当以清为国号。
宣王不乐,将其廷杖两百,立国号为大宣。
宣王太祖在位时,倒也算得上天下大治,物阜民丰,武道鼎盛革新,一日三变,马蹄踏遍南北,四海皆有船队,俨然天朝气象。
宣王自得,聚集满朝臣工,欲仿盛唐故事,立一功臣阁,却不要立在凡俗之中。
要在烟霞界层之中,立下丰碑,好使后人万众,瞻仰英容。
那一场大典,以宣王太祖为首,百臣万军的心念功力,共同涌入烟霞界层,要打造丰碑榜单。
然而,榜单成型的那一刻,烟霞界层中,不知道历代以来,多少残念,也汇聚而至。
天榜,由此诞生。
宣王太祖的盛典,虽是天榜诞生的引子,朝廷却不能控制天榜。
原本榜单上只想要收录当朝功臣,对于早已无踪的纵横大仙,归隐多年的鲁双燕等人,是不准备提及的。
然而,天榜诞生之后,很多朝中臣子,未能上榜。
纵横大仙和鲁双燕,却都在榜上名列前茅,甚至还有前明余孽的几个高手,也在榜上中游。
由是,世人方知,天榜名位所录,必然是能够感知烟霞界层的高手。
至于榜上排名,既与实力有关,又要看数百年来,红尘万灵心念之所系。
天榜分古今二榜。
古榜之上,是数百年来死去的高手,今榜之上,则是还活在世间的高人。
如今的古榜第一,就是宣王太祖。
纵横大仙,在古榜之上名列第五。
「讲述纵横大仙的真义——我的真义,就是宣王当为天子?」
楚天舒摇头失笑。
行吧,好歹没倒退成分封制的那个样子。
天榜的存在,也不是单纯贴个名字,显示一下最近几百年来最有影响力的那群人物。
因为铸造之时,机缘巧合的变化,现在的天榜,应该算是整个烟霞界层的中枢。
从前,世间武者要借用烟霞界层的力量,只能用自己的神意去牵引。
大多数情况下,甚至只是用自己的神意,与烟霞杂念相磨而已,能利用的范围很小,利用的效率也很低下。
神意这东西又非常私密,几乎不可能有第二个人领悟出相同的心意,这就导致经验也无法传递。
而有了天榜之后,不需要领悟出相同的神意。
只要修炼天榜名人相同的功法,就有机会,得到加持。
古天榜第二位,名为,常啼二十八尊者。
此人也是宣王太祖同期的人物,号称是常啼菩萨第二十八世传人。
佛经中有记载,常啼菩萨为求得般若波罗蜜多正法,不惜卖身供养其师,卖血,苦行,受难,跳崖等等。
可以说,这个菩萨是佛门最纯粹的苦行代表。
常啼二十八尊者,号称是菩萨传人,当然也是毕生修持苦行之法,到了一种极高的成就。
他曾经跟宣王太祖赌斗,愿被宣王太祖割截四肢,而自身不起半点怨恨之心,若果然能如此,则自身肢体收拢,活动如常。
宣王笑他身为佛门,打赌如此残忍,只挥一刀,断了他左臂而已。
他果然毫无怨念,捡起左臂合于肩上,立刻活动自如,运功发力,毫无半点不畅,又与宣王斗力三次,不落下风。
直到二十年后,尊者寿终坐化,左臂忽然滚落,断口齐平如镜。
原来尊者是纯靠心念神效,断体如同未断。
他行走民间的许多事迹,至今仍被传唱。
其身虽死,名不灭,排在天榜第二这么多年,这位尊者所代表的神力,只会更加雄浑。
为了贪图尊者加持,如今天下佛门,几乎全部都会兼修苦行之法。
但是天榜加持,犹如炉火,向外能摧破障碍,神威更强。
向内也会熬炼武者,大受考验,稍有不慎,就会乱了心性。
老明寺的方丈,便是修苦行法时,毁乱了心性,他又与其他同辈僧众功法相同,气脉相牵。
这才造就了老明寺的惨事。
「修苦行法,癫了之后,就会逼人反复苦行,无视客观上存在的极限?」
楚天舒心中好奇起来。
纵横大仙排在第五位,要是有人修纵横法印,发了癫之后,会是什么样子?
他正要再问问,江湖中有没有类似