第59章 沐佛节

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    他心头一跳,按理说这时候刻有猴面人身取经像的延福寺可还没建立呢。
    “哦,那是猴行者。”
    卢广宇介绍道:“泸州挺多商人都信这个,传说是说是有个猴面人身的猴行者,护佑着玄奘法师西行取经,继而衍生出了专保行商平安的寓意。”
    原来在这个时候的大宋民间,就已经有了西天取经故事的雏形了。
    看来元代的杂剧、话本小说,应该有不少素材都是从宋代开始慢慢演化出来的。
    “这时候写个《西游记》倒是应该不会被封杀,毕竟离那位道君皇帝还远着呢。”
    念头在陆北顾的脑海中一闪而过。
    好像挺可行的,毕竟这个时代的大宋百姓,是普遍信佛的。
    接下来,又有不少供奉着小神的神轿被依次抬了过来沿街巡游。
    而这种巡游仪式,似乎还有一些傩舞或是游神的元素在里面,除了一些踩着高跷作神人打扮的人,陆北顾还看到了不少戴着鬼怪面具的人,跳着有节奏的舞蹈,跟随着神轿一起穿城巡游。
    在这熙攘喧闹的街市上,一个戴着青面獠牙傩面的男子突然从神轿队伍中窜出,弓着身子朝路边的小女孩们张开双臂。
    他刻意将面具凑到扎着双鬟的小女孩面前,喉咙里发出“呜噜噜”的怪声,染着朱砂的木质獠牙几乎要碰到小女孩的鼻尖。
    被盯上的小女孩却攥着芍药花梗“噗嗤”笑出声来,圆眼睛弯成月牙:“阿兄的带子露出来啦!”
    原来那舞者匆忙中未系紧束带,半截靛蓝头巾正从狰狞的鬼面后翘起。
    其他女童见状也围过来,踮着脚去够那飘动的布条,绣着缠枝纹的罗裙在男子膝边绽开朵朵彩云。
    面具后的舞者见自己被妹妹认了出来,顿时泄了气,扶着歪斜的鬼怪面具落荒而逃,身后留下一串银铃般的笑声。
    女孩们复又追逐打闹起来,将方才的插曲当作沐佛节最寻常的趣事。
    毕竟在这人神共欢的节日里,连鬼怪都显得格外笨拙可爱。
    “可惜没能让嫂嫂和两个孩子也来看看啊。”陆北顾心头有些遗憾。
    就在这时,他的余光忽然瞥到了一个同样戴着鬼怪面具的高大汉子,在拥挤的人群中悄然离开了队伍,进入了小巷子里。
    不过并没有人在意这些,因为这些先导队伍里的舞者都不是寺庙里的和尚,而是合江县本地百姓客串的。
    所以这些人无论是回家、如厕,还是吓唬人,亦或是去买点东西,都是再正常不过的事情,只要不是一组人都没影了就行。
    “看着有点眼熟......”
    正思索间,陆北顾忽觉衣角被人扯住。
    “陆兄!”
    计云从他身后的人堆里钻出来,他倒是没有在人群里精准找到陆北顾的能力......而是他个子矮,这里旁边有个石狮子。
    他打算借着石狮子的高度看的清楚些,所以才到了这里,恰好发现了也位于此地的陆北顾而已。
    “韩氏兄妹呢?”
    “他们肯定在酒楼高处看呢。”
    陆北顾刚想继续跟计云说些什么,远处突然爆发出海啸般的欢呼。
    “要来嘞!陆兄,帮帮忙!”
    计云踮脚踩在旁边石狮基座上,却因为腿短上不去。
    陆北顾伸手扶住他摇晃的身子,一使劲儿,就把他送到了石狮子上面。
    计云骑着石狮子顿时有了“一览众山小”之感,兴奋地龇牙咧嘴,不住地向远处的人群挥着手......虽然这时候大家伙也没工夫注意他。
    只见远处佛像巡游的队伍终于到来了。
    “当??”铜磬清音荡开尘嚣。
    远远看去,佛像被供奉于覆以紫幕、饰以龙凤花木的高大彩车中。
    彩车旁边随行的沙弥齐齐击打铙钹奏乐,无数信众随行观礼,场面极为盛大。
    而走在最前面的是一群穿着袈裟的僧人,他们一边走,一边顺手把手中盆子里煮熟的蚕豆发给路两边的百姓。
    陆北顾也拿到了一把,端详着手里带着盐粒的蚕豆问道:“这是有什么说法吗?”
    “结缘豆啊!”卢广宇解释道,“分赠给路人,寓意就是不管信不信,都结个善缘。”
    “白给的感情好。”
    陆北顾心里嘀咕了一句,然后见其他人都吃了,也就送入了嘴里。
    还行,就是干炒蚕豆的味道,脆脆的,带点咸味,当小零食吃挺不错。
    而他吃着吃着,就领悟了为什么僧人们要发“结缘豆”了。
    ??怕观众等的太久了,手里嘴里都闲着就待不住!
    这与为什么婚宴桌上通常要放点瓜子花生的道理是一样的,但凡有点小零嘴,甭管流程多么冗长,人都能待得住。
    但要是没有吃的,光在那待着,周围人还都不认识,那坚持一小会儿就会觉得很无聊了。
    陆北顾左顾右盼了一番,果然,不管周围有没有认识的人,观众只要吃上豆子,神情看着就都很放松了。
    在分发结缘豆的僧人后面,便是念经的僧众。
    一阵清越梵唱,瞬间压过周围百姓的嘈杂。
    这些僧众虔诚地念着《佛说摩诃刹头经》的经文。
    “释迦文佛本出阿僧只劫时,佛身作白衣时,累功积德每生自克,展转五道不贪财宝出身施与,自致为王太子,以四月八日夜半明星出时,生堕地行七步......皆来下持十二种香汤杂华,用浴太子身,太子立身作佛开视道法以示天下人。”
    这部经书说的就是沐佛之事,早在南北朝时期就已经翻译成汉字了,是一部很不错的佛教经典。
    僧众梵唱经文,都是有特定韵律在其中的,有着安神静心的效果。
    听着经文的声音,陆北顾本来因为吵闹而有点烦躁的心,也渐渐地宁静了下来。
    等到这些人都路过了,便是供奉着佛像的彩车了。
    法王寺的住持则身披金?袈裟,将手中的香汤缓缓浇灌在佛像肩头,阳光下飞溅的水珠划出七彩虹弧,更显得佛法无边。
    “阿弥陀佛!”
    这种浴佛仪式,象征着净化身心、皈依三宝。
    而对于两旁的信众而言,则是祈求佛法庇佑,消解贪欲、?恨、愚痴。
    旁边的百姓里也有人举着自己小孩,拿彩缕去缠佛脚,大抵跟“抱佛脚”差不多,讨个好寓意。
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