第六十五章要的是态度，明白？

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    第六十五章要的是态度，明白？(第1/2页)
    乾不像龙，典型的谐音梗，说相声要用的话得扣钱。
    赵安用的话，得加钱。
    也是气的。
    既然东台县不把他这个从九品学录当官看，那只能给他们一点来自域外天魔的小小震撼。
    也该你东台县倒霉，出啥题不行，非得出个乾不像龙的谐音梗呢！
    咱大清朝最重视的是什么？
    文治啊！
    如何文治？
    不准乱说话呗。
    都不准说话，自然文治昌盛，一派繁荣。
    文狱之下，儒生如奴。
    自顺治年间有个倒霉蛋在文章里写了一句“将明之才”被清廷直接斩首后，文狱就贯穿顺治、康熙、雍正、乾隆四朝，且在乾隆朝达到高峰。
    去年有个湖南多年科举都没及第的老秀才被判了斩立决，原因是老秀才平日靠给人代写词状为生，因此见了不少不平事，于是将经手的案件拼凑写成一部《笃国策》。
    写成之后，立即上京城投献，以待取悦龙颜，换得一官半职风光风光，不想老秀才在书中表达了对大清捐官制度的不满，认为朝廷允许花钱捐官是祸国殃民的蠢事，结果惹得将捐官生意发扬光大的乾隆老太爷不高兴，一个妄议朝政就把老秀才全家消消乐了。
    高压之下，读书人为免祸只能将涉嫌影射清朝的字眼改成其他字代替，或者干脆空起来，结果搞得文理不通，雅韵全无。后来更是连胡、虏、夷、狄等也成了避讳字，书籍中往往空格不刻。
    搞的乾隆看文章时也常常摸不着头脑，于是特意下旨让出书刊书的不必再空格搞避讳，然而真的刻出来后，老太爷又不高兴了，各地文案立时频发，一串一串的举族消消乐。
    湖南老秀才只因批评捐官制度就被满门抄斩，你东台县倒好，竟敢直接说乾隆爷不像条龙，嘿，自个掂量后果吧。
    往大了说，你东台县倒霉，上面的府教授、省学政都得跟着栽大跟头！
    弄不好抚台大人的顶戴也得跟着被摘。
    往小了说，却是好说的。
    毕竟在场人员拢共五个人。
    赵安一个，知县一个、教谕一个、训导一个，外加一个师爷。
    事情很大啊，乾不像龙就罢了，你这还乾妖（爻）不像龙。
    怎么办？
    你们自个商量吧。
    别说我赵学录天杀星下凡不给你们一点机会，该通融的可以通融，就看你们会不会研究了。
    这会的赵安稳坐钓鱼台，独自在县令大人书房中慢悠悠的品茶，时不时的还拿人知县的小摆件把玩一二，搞的他是县太爷样。
    心态真的很惬意，真就是没想到这次监考之行还能有如此意外收获。
    外面，不说汗如雨下，也是泪水和在眶眶里打转转。
    陈知县那是悔的肠子都青了，自个是猪油蒙了心么出这么道考题。
    事情要是被捅到上面，杀头都是轻的。
    副考官杨教谕和县试具体经办人常训导也是满头大汗，前者甚至连站在那里的勇气都没有，一屁股瘫坐在椅子上时不时抖上两下，跟中风似的。
    常教谕也好不到哪去，上下牙关抖的“咯吱”响，明明满头大汗偏浑身上下凉的如堕冰窖般。
    唯一还算镇定的是知县老爷请的大席钱师爷，将个考卷再三看了之后得出一个结论，那就是这考卷要是被送到上面去，自家这位恩主最轻也是个斩立决。
    怎么解释也没用的。
    “乾妖不像龙”明明白白摆在那，你怎么解释？
    解释若有用，也不至于死那么多人。
    牵强？
    大清开国到现在哪桩文狱他不是牵强附会？
    何况哪有这么巧的。
    又乾又隆的。
    只能怪自家这位恩主出题太刁。
    放下考卷，皱眉来到县令身边轻声道：“老爷，当年徐述夔之事可不能再现。”
    钱师爷说的徐述夔就是三十年前东台县的举人，这人没啥特别爱好，就爱喜诗。
    写些比如“大明天子重相见，且把壶儿搁半边”、“明朝期振翮，一举去清都”等诗句。
    说实在的，徐举人给定个反贼举家消消乐其实也不牵强。
    因为这人诗句读起来确实有反清复明之嫌。
    什么大明天子重相见，要把胡儿搁半边？
    什么明朝卷土重来，要把咱大清的都城给灭了？
    该案结果是已经死了的徐述夔被剖棺，因尸体未腐割下首级悬示在东台县城示众。其子徐怀祖死了一年多停棺在家中，因尸体亦完好也被割首级在栟茶场示众。
    两个孙子徐食田、徐食书处以斩首。
    徐述夔的子、孙、兄、弟、兄弟之子，年十六以上者皆斩，十五岁以下及妻妾、姊、妹，子之妻、妾付给功臣之家为奴。

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