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闲了下来以后的孙贼，虽然身处在这繁华首都之内，可是又好像所有人和他都没有关系一样，
他仿佛又回到了小时候在村子里面的那种状态，但又不太一样，是那种一种身在其中，可是心却游历在外的超然状态。
这种感觉很奇妙，孙贼一连几天都发现自己在街上的时候会出现这样感觉，所以他很从心的就没事了就出来关节，这几天他也就很喜欢游荡在首都的大街上，
不开车就是走路，眼睛里面观察着路面上的人生百态，脑子里面完全放空，进入忘我的境界，有时候一圈走完，自己怎么回的家孙贼自己都不知道。
在这样的状态下，孙贼其他的倒是没有什么太大的感悟，但是在拳法精要的编辑上，却是进步飞快的，
原本孙贼在开始编写自己对于传统武术的了解和感悟的时候，从有这个想法到开始动笔，预备了很长很长的时间时间，
可是等他开始编写以后，他发现，下笔很难，为什么呢？
因为他感悟的太多太杂，而且有的还很难用文字来形容下来，这时候孙贼突然对能留下各类功法笔记的前辈们，表示出深深的敬佩。
只可意会不可言传的很多东西，他们都用文字尽可能的给你描述了出来，虽然有的时候词不达意，后人看不懂，但是他们好歹也尝试着把这些东西流传下来了不是么，
就比如现在孙贼要写自己的痛点打击，按照他自己的感悟和自身的条件来描述的话，能用文字描述的内容是什么呢，
是习武者在学习了一定的中医基础之上，认识知道了人体穴位后，再结合医术和武术两种的相关内容，专门研究出来针对人体穴位的打击技巧。
他的痛点打击和武侠小说当中的点穴功夫有着异曲同工之妙，但是又不能做到那么夸张，
港台武侠小说还有电视剧现在已经慢慢的开始在国内大陆这边流传开来了，各种连载的杂志啊，还有出版的大厚墩子的故事书，都很受欢迎，而其中的各种功夫也是让人记忆深刻，
就拿点穴这门功夫来说，武侠小说里面的点穴功夫可要比孙贼的痛点打击功能多的多，
除开最基本的点穴击伤，击晕，还有通过点穴致残或者直接打击穴位致死的这些功能外，
小说里面就有了最出彩的就是定身，可是那个孙贼有研究过，几乎是不可能的，他尝试了多次，都没有类似于定身的效果，最多是通过点穴击晕对方或者通过配合关节技卸了对方的四肢关节，使其丧失行动能力。
毕竟有的武侠小说里面的点穴手已经快和定身术差不多了，那个不叫功夫叫神通，猴子在蟠桃园定仙女的时候用的就是那种。。。
而就他自己的这种痛点打击，已经是目前他知道的最接近点穴功夫的手法了，
可是就他这种已经简化版的点穴功夫，能用出来的人也不多，
青年一代，换陈君子来的话，他能用的出来，换成叶天赐的话，他只能勉强的用出来，
条件再放宽一些的话，换成年纪稍大一些的张路，石兴隆等人来用的话，哪怕是放宽条件了，他们也打不出来了，
因为这门功夫有门槛，那个门槛就是练气入门，但是你要说张路和石兴隆不会功夫？
不，他们会，而且他们已经是普通人里面最懂功夫的那些人了，可是孙贼的痛点打击让他们来用的话，
他们打不出孙贼这样的效果来，那能说这个痛点打击就是孙贼瞎写的吗？
不能！！！
因为他真的有，就包括孙贼现在在写这个痛点打击的时候，他也在自我怀疑，他不能做到那种类似神通定身法的点穴手法，是不是因为他对穴位的研究还不够透彻？
或者是因为他的气练的还不到家？
这都很难说，所以孙贼在编写自己对于拳法精要理解的时候，很多时候，一篇很简单的精要讲解，他都需要写了改，改了再写，争取用最普通的话，写出来只要是认识字的人都能看的懂的东西，
不能说想以前的那些书卷典籍，就如同他第一次看经书一样，每个字他都认识，可是为什么这些字连起来，他就不知道是什么意思了，
或者说这个意思就很难被定义下来了，因为一句话，有好几种解释，这就是孙贼以前在看各种经书时候的感受，
孙贼他自己曾经都说过，不管是太精观里的经书，还是天地双观里面的典藏，那些书籍孙贼他都背下了，可是，很多东西他都没有办法理解，只能是通过每天晚上睡前的神游一点点的研究摸索，来探究那经书里面每个字的含义。
而现在通过这段时间的类似于去太精观悟道时候的闲暇，孙贼终于把他的一些理解用普通人能理解的文字描述出来了，
都说修心悟道，需要静心才行，编写书籍也是同样的道理，当孙贼真的静心下来以后，他发现了很多以前在首都没有发现过的细节，而这些细节都需要用心去体会才可以。
而现在这段游荡时间后，让孙贼终于也算是明白了一些东西，也终于能写出来一些东西了，
以前的孙贼有些着想了，因为每年都是急匆匆的回去，然后等回到了太精观才慢慢的让自己的心静下来，才能开始细心悟道，
可是这几天下来，孙贼发现闲逸潇洒的生活不一定非要去山野丛林才可以，在首都这种地方也是可以的。
以前的他的心性不够，只能算的上是小隐隐于野，而这几天的突然感悟，让孙贼的心性又有了一定的升华，
大隐隐于市，难得的就是那份心境，在这繁华的都市之中，想要隐逸其中的话，需要更高的心性，于这繁华嘈杂的大城市之间，找到自己心中那一份宁静，这样的心境要更加难得，
相比于那些号称看破红尘要隐居山林的人来说，能在这大都市之中寻找到自己心中的那份隐逸才是更为难得的。
因为他们大部分人的那种隐居山林只是形式主义罢了，而孙贼这误打误撞间的悟道，是物我两忘更高层次的一种心境感悟，
在这世俗间，屏蔽了那些嘈杂的干扰，并且在这嘈杂干扰的环境中，还能淡然相处，这才是道家的至高境界，也是道家隐者的核心哲学理论。