第2906章六乡六逐，文人武人

顶点小说(m.dingdian888.com)更新快，无弹窗！

布衣，提拔一些寒族人才，诸如桑弘羊、司马相如、朱买臣、卫青等人作为重臣来对抗原本的勋贵。
    东汉光武帝在争夺天下的时候深有体会，知道割据地方的都是军阀，所以光武帝也开重文抑武，尤其是对于关西之地重点防范，自此以后，东汉王朝的军将武人便很难进入到核心统治圈子中。
    至此，轻武而重文的格局逐渐形成，轻军爵勋贵而重经书世家的模式，一直持续到了唐末，然后在一顿嘎嘎乱杀当中，庞大的世家衰弱了，倒了下去，更多新兴地主阶级又站了起来，围绕着土地这关键性的生产资料的轮回，持续了千年。
    天下大势，合久必分，分久必合。
    若是将这个『大势』，换成是土地所有权，也是同样说得通的。
    『子义，吕奉先之西域事，汝以为如何？』斐潜问道。
    太史慈一愣，抬头看了斐潜一眼，『这自然是主公一言可决。吕奉先有罪，当罚。』
    斐潜微微笑笑。太史慈这话有意思。太史慈其实多少明白一些斐潜为什么还留着吕布的性命，因为太史慈自己也是武将。
    斐潜眺望着远处，『既如此，子义当以何定西域靖安，展大汉雄风？』
    斐潜问的话似乎很简单，但是太史慈头上却微微冒汗。
    太史慈比吕布懂得更多一些，因此他多多少少知道了斐潜的一些意思。
    吕布就像是汉代早期的那些武将勋贵，然后慢慢的腐化和堕落，阻碍了国家的发展，像是汉武帝那样搞一个什么董仲舒来，罢黜百家独尊儒术，虽然也能去除，但是带来的影响并不是杀那么一两个人就算是完事的。
    霍去病即便是多活几年，又能如何？
    说不得就像是卫氏一样，被诛杀了九族！
    这其中若说没有那些士族文人搞鬼……
    斐潜看了一眼太史慈，并没有敦促他。
    因为这个问题本身就很大，确实需要好好的思考。
    一个地区的治理，光交给武人，确实不太行，但是如果全数都交给文人呢？
    就像是后续封建王朝那样，重文而轻武，可以么？
    同样也不行。
    斐潜知道，这已经是历史证明了的。封建王朝的某些文人，甚至比愚蠢的武人还要更垃圾，危害性更大。
    封建王朝之中的孔子家族，衍圣公之家族，就像是整个华夏文人的缩影。
    斐潜想起了在后世之中，知晓的一些衍圣公的事情。
    很有意思的是，这些自诩血统高贵的家伙，对于华夏内部的人苛刻要求，吹毛求疵，但是对于外部的敌人，却是摇尾乞怜。
    大金时期衍圣公孔端友南下，成为孔氏南宗衍圣公。但孔端友的同父异母弟弟孔端操，却主动投降金军，成为北宗之始。
    后来的孔门，最正宗的就是北宗，然后也就将这个传统发扬光大。
    不管是甘心拜倒在元朝脚底下尽职尽责，尽忠尽孝，却对于朱元章的邀约摆架子的孔克坚，还是在大辫子朝入主中原的时候上表表示剃头好凉快，好处多又多的孔胤植，亦或是后来一而再的迎了外国皇帝画像的孔令贻，还有在日军大举侵华之前的孔德成，兴奋非常的诗兴大发，表示中日『同文同种』，曰『江川珠泗源流合，况是同州岂异人』。
    哈，这就是衍圣公。
    而封建王朝的文人，便是供奉着这样的孔子传人。
    文人可以一而再，再而三的投降和叛变，却可以给自己头上带上一个『保留读书种子』的头冠，然后转脸批判吕布是三家姓奴……呃，三姓家奴。
    要知道当年金，元，宋三家并存的时候，孔子衍圣公也是有三个，后来为了争夺谁才是真假孔猴王，还在元朝贵族王公面前好好的耍了一番，撕脸的撕脸，扯衣服的扯衣服，耍棍棒的耍棍棒，看的元太祖哈哈大笑。
    这一类的文人，对于自身宽容，对于他人苛责，表面上说不看重他人出身，但是实际上这些文人所形成的士大夫阶层对嫡庶问题，在历代封建王朝之中，都死活不肯向皇帝让步。
    不过也有例外，比如大辫子朝，士大夫们就不敢多放一个屁了，甚至还会写书夸赞，表示九龙争嫡好好哦，几个阿哥都好有型哦，真正的『龙生九子』！毕竟人家是高贵的大酋长，是正牌的上三旗的贵族。士大夫们既然不介意清朝的满人高高凌驾于汉人之上，自然也不会介意于高贵满洲皇帝的出身，毕竟也算是半个洋人。
    西域，也有『洋人』。
    如此种种，怎么处理，如何形成可以参考的定例，则是太史慈下一个阶段的任务。
    不仅仅是战胜这些西域联军……
    西域不可能让士族世家来担任都护职责的，因为对于这些士族文人所形成的阶级集团来说，他们更重要的是家族的利益，至于国家么……谁当领导没关系，只要给的工资高就成。
    所以，必须是类似于太

章节报错（免登陆）

下载APP，无广告、完整阅读

验证码：提交关闭