第358章不一样的赵构

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    第358章不一样的赵构
    …
    赵楷丶赵构丶赵桓听说，赵思丶赵石丶赵明以及赵有忠此时正在钟楼上窥视选秀，太学的一众官员碍于其皇帝宗亲血脉的身份，罚重了怕触怒皇权，罚轻了又落个失职的罪名，左右为难，希望他们几个去管一管，他们二话没说就去了钟楼。
    路上。
    赵楷三人商量怎麽处理此事？
    赵楷对赵构和赵桓说：「他几个皆总角之年，懵懂不知礼。选秀之仪虽重，彼辈不过戏玩耳，非有悖逆之心。若重罚，恐失宗亲仁厚，轻责即可。」
    赵构治军，深受李琳「冻死不拆屋，饿死不掳掠」的思想所影响，为人鲠直，平日里行事，崇尚气节，忠鲠直言，不看别人的脸色行事，他不同意赵楷的宽大处理方案，所以反对道：
    「不可！礼为邦本，皇子宗亲尤当守之。选秀乃国之典仪，尤甚者，其所窥伺戏之，或为未来庶母丶或为宗妇，此乃乱常之萌，若纵之，何以正朝纲丶服百官？必当按律治罪，方显国法无私。」
    赵桓对他自己的人，能做到不护短，不论是谁，只要犯错，绝不姑息。
    可问题是，赵思丶赵石丶赵明都是赵俣的儿子，就连赵有忠都是赵俣亲弟弟赵偲的儿子，他们都比赵桓跟赵俣亲近。
    更为关键的是，赵桓很清楚，赵俣并不喜欢他。
    说来，赵桓也是很不理解。
    是。
    赵桓不是赵俣的儿子，只是赵俣的哥哥赵佶的儿子，肯定没有自己生的儿子亲近。
    但这不应该是赵俣不喜欢他的理由。
    要知道，不是赵俣的儿子的，并不只有赵桓一个。
    赵佖丶赵似丶赵偲也都有儿子，他们现在也都成年或者准成年了。
    在解除了自己的儿子身上的封印的同时，赵俣也解开了他们身上的封印，让他们也可以从政丶从军，甚至露出将来会分封他们的意思，包括跟赵俣有仇的赵似的儿子。
    唯独赵桓，赵俣丝毫都没有任何下放的意思，更没露出过要分封他的口风。
    赵佶问时，赵俣就说，你只有这一子，若外放，有个好歹，你可就无后了。
    听赵俣这麽一说，生下赵桓以后身体不知什麽原因就彻底垮掉了的赵佶，也有些犹豫不决。
    最后，赵佶只能默认赵桓在京师发展。
    跟赵楷一样，赵桓现在也是太学的学正。
    看着其他皇室丶宗室都能追逐自己的梦想，或是治理一方，或是征战沙场，将来或许还能成为一方诸侯王，赵桓很羡慕，不甘于平凡的他，一直严格约束他自己，希望能被赵俣另眼相待，给他一个施展自己才能的机会。
    「仁」与「孝」是儒家的重要考核标准，赵桓在这两点上表现突出：
    对赵佶，赵桓「孝而不盲从」。他每日按礼制向赵佶问安，对赵佶的日常需求尽心满足，但在赵佶喜欢铺张浪费上，他从不盲目附和，而是屡屡劝谏。
    每逢灾年，赵桓都会以个人名义捐赠他自己的俸禄，用于赈灾；对落第的寒门士子，他曾上奏赵俣，请求放宽科举录取名额，多取孤寒之士，避免官宦子弟垄断仕途；甚至遇到冤情，他虽无直接司法权，却会将案情转交大理寺，督促尽快审理，避免民怨积压。
    在赵桓的刻意经营下，士大夫，尤其是那些不喜欢赵俣的士大夫，给了赵桓很高的评价，有一种，新皇要是不从赵俣的儿子中选的话，赵桓是最好的选择的即视感。
    民间也有「赵桓贤德，可解民苦」的贤名。
    可对于这样的赵桓，赵俣却始终都没有重用过，只让他教书育人，或干些不痛不痒的工作，哪怕有谏官或者吏部的官员推荐赵桓，赵俣也没有重用赵桓的意思。
    慢慢的，有人反应过来了，赵桓的表现，已经超过皇子丶宗室的范畴，说穿了，就是赵桓表现的太过了，对赵俣的儿子形成了威胁。
    这也就难怪赵俣会打压赵桓了。
    久而久之，赵桓也认为，是他表现得太过了，引起了赵俣的忌惮，赵俣才封杀他。
    如此，涉及到赵俣和赵俣儿子的事，赵桓不禁有些束手束脚丶畏首畏尾。
    沉吟良久，赵桓才说：「宽则失纪，严则伤和，二者难择。」
    赵楷又说：「可召而训诫，令其闭门思过三日，既明过失，亦存皇家颜面，不致两难。」
    赵构摇摇头：「此乃姑息！恐日后再犯，若下次复犯，更难约束。当杖刑三十，罚其俸禄一年丶禁足半年，他等方知敬畏，亦可以儆效尤。」
    赵桓犹豫再三，还是没敢太插手此事，只能先和稀泥道：「先至钟楼见诸人，观其悔意再断。」
    赵楷和赵构没有异议，疾行而去。
    赵楷三人行至钟楼上，很轻易地就捉到了，还在那边看丶边津津有味地在那品头论足的赵思四人。
    赵楷呵道：「赵思丶赵石丶

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