第443章又灭一个王朝

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    第443章又灭一个王朝
    大宋收复西域，比事先想像的还顺利，至少前期是这样的。
    甚至可以说，传檄而定。
    这顺利程度，让朝中的很多大臣都有些不敢相信。
    这些人甚至在想，早知道这麽容易就能收复西域，我又何必阻止赵俣收复西域，枉做小人？」
    倒是熟知这段历史的赵俣和张纯，很清楚，历史上，耶律大石西征之初，也非常顺利，顺利到，他仅率两百骑从夹山夜逃，这支堪称「流亡」的小队，横穿漠北戈壁时不仅没遭部族劫掠，反而有散落的契丹旧部闻风来投，等抵达可敦城时，随行人数已悄然翻倍。
    可敦城本是辽朝西北重镇，更是天然的兵源粮草基地—一城中驻有契丹戍军两万馀，城外牧养着数十万匹御马，周边七州十八部皆为辽朝旧附部族。
    耶律大石在此召开部族大会，以狼头纛丶唐廷符节为信物立誓复辽，竟一呼百应，诸部纷纷遣送子弟参军，短短数月便徵集精兵万馀，并且得了可敦城的二十多万匹战马，无数牛羊。
    此后耶律大石挥师西进，更是顺风顺水。
    当时西域霸主之一的高昌回鹘国王毕勒哥，也对耶律大石开门献城称臣，甘愿为其附庸。
    从两百骑亡命西逃，到数年间掌控漠北丶威慑西域，耶律大石西征前期，简直顺遂得如同有神明护佑，恰如如今大宋收复西域的开局一般，看似不费吹灰之力，实则皆有其深远根基。
    耶律大石收复西域，前期能如此顺利，主要是仗着契丹二百馀年经营漠北与西域的深厚根基。
    辽朝自建国起便与漠北诸部丶西域诸国通婚结盟，设西北路招讨司统辖可敦城一带，文书通行丶赋税轻摇早已深入人心。
    七州十八部念及昔日庇护之恩，旧戍军眷恋故国荣光，这才有了耶律大石在可敦城的「一呼百应」。
    实则这是靠着契丹人二百年积累的威望。
    而大宋收复西域前期之所以如此顺利，是因为大宋横扫东北亚，灭青唐吐蕃，灭西夏，灭辽，灭金，灭高丽，灭日本，打垮蒙古高原上的一众草原部落，这是实打实的武力威慑。
    这种「打出来的威望」带着不容置疑的硬实力底色。
    更兼西域这里这些年一直打来打去，大家都在争夺生存资源，这里的人饱受战火之苦。
    还有，近期又有不少从蒙古高原上跑来的草原部落，在四处掠夺生存资源，使得西域这里的人生存越发困难。
    诸国丶诸部落丶诸势力久受战乱之苦，渴望依附强大的中央王朝获得安宁与通商之利。
    而且，中原文明一直都是领先时代的文明，西域人渴望拥抱中原文明。
    这才让大宋在收复西域之初，传檄而定。
    总之，大宋收复西域之初之所以如此顺利，是强者的威望，是诸国权衡利后对绝对实力的臣服，更是对先进文明的主动靠拢。
    不过，大宋的顺利也就到这了。
    在建立了碎叶城之后，大宋在西域这里遇到了真正的对手——喀喇汗王朝。
    喀喇汗王朝的前身可以追溯到可萨帝国。
    可萨帝国，又称哈扎尔汗国，是公元7至9世纪由西迁至高加索地区的突厥化部族建立的游牧政权。其疆域涵盖伏尔加河中下游丶克里米亚半岛及北高加索草原，首都先后定于巴伦加尔丶萨曼达尔和阿的尔。
    作为丝绸之路北道的贸易枢纽，可萨人通过控制黑海与里海通道，成为沟通拜占庭帝国丶阿拉伯帝国及北欧商路的重要中转站，经济繁荣。
    可萨人原信仰萨满教，8世纪中叶为平衡周边基督教与伊斯兰势力，统治阶层改奉犹太教，成为历史上罕见的犹太教政权。
    政治上，可萨汗国与拜占庭长期联姻结盟，曾多次联合抵御阿拉伯帝国扩张，同时与罗斯人等斯拉夫族群互动频繁。
    作为丝绸之路北线的核心掌控者，可萨汗国以中转贸易为立国之本，其铸造的金币通行东西方，成为欧亚贸易的硬通货。
    不过，可萨帝国与阿拉伯帝国为争夺高加索地区及商路主导权展开百年战，国力消耗巨大；同时，北方罗斯部族的崛起与侵扰丶内部游牧部族与定居贸易阶层的利益冲突，进一步动摇了其统治根基。
    后来，罗斯大公斯维亚托斯拉夫攻陷了可萨帝国的都城后，可萨帝国解体，部分依附于可萨汗国的突厥部族因不堪战争重负与宗教压迫，沿锡尔河向东迁徙，最终在中亚草原与塔里木盆地西部扎根，融合当地粟特丶回鹃丶葛逻禄等族群的文化与血脉，逐渐发展为喀喇汗王朝。
    该王朝继承了可萨人的军事组织传统与贸易基因，同时吸收中亚农业文明成果，至10世纪中叶已成为覆盖中亚与西域西部的强大政权，定都喀什噶尔与撒马尔罕，掌控着丝绸之路中段的关键节点。
    不过，喀喇汗王朝的东部以喀什噶尔为

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