2.252 人形净琉璃

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    2.252人形净琉璃(第1/2页)
    正宗刀的“米糠肌”由灰白相间小点构成，“地肌錵崩又汤走金线”，今已无人能仿。
    这或许是施展“圆月杀法”的诀窍。
    小心的将正义之刀五郎入道正宗放入剑豪男主的“人形净琉璃”右手，再三确定不会脱落后，身穿“鸢尾花座”演出服的流浪艺人立刻退下。
    然后在所有人的注视下，少年藩主鸟居鹤松起身走过去，亲自为“人形净琉璃”安装上五番町花魁夕子队长刚刚雕刻完成的能面。
    “啪嗒”一声，能面完美卡合。
    先前逃走的付丧神“面灵气”的妖气开始疯狂溢出，在“人形净琉璃”空洞的双眼中汇聚起两团鬼火。
    伴着“咔咔咔”的关节转动声，剑豪男主耷拉的四肢猛然提起。
    “啊……”一闪即灭的真视之眼让吴尘看穿了背后的把戏。
    此刻正在作祟的妖精“面灵气”，其实属于付丧神。
    “付丧神”是日本传说中旧器物久置百年后吸收精华或怨念所化的精怪，虽然名字带“神”，但本质上多属妖类，近似中国的“物久成精”。又称九十九神或九九神，“九十九”象征漫长岁月，语源来自平安时代《伊势物语》中“差一年不足百年”的典故。器物经百年使用后，附着的人气与魂灵会凝结成精，被弃用的旧器物更容易化妖复仇。
    据此可知，“面灵气”是附着的“人气”和“灵气”日久成精。所谓“人气”在玄幻螺旋专指人体内的“阳气”，如《素问》所言“平旦人气生”。换成科幻螺旋就是散落的“能灵（回路）末梢”。本质上都是生命能量。
    而且其中还携带着与剑豪男主相关的“记忆的碎屑”。就如同吴尘从群星之间凭空获得的记忆拷贝类似。这些来自二之丸御殿内的所有人还没磨灭的记忆碎屑，被一股脑的注入“人形净琉璃”的眼窝，汇聚成熊熊燃烧的灵火。
    “啊……”拥有了剑豪男主胡乱拼凑的记忆碎片的“人形净琉璃”下意识的抓紧刀柄，摇摇晃晃的起身，尽可能站成个人样。
    更可怕的是，随着“人形净琉璃”灵性滋生，二之丸御殿内所有人的脸都仿佛被一张“灵气面具”罩住。被凭空抽取的灵气裹挟着所有与剑豪男主相关的记忆，汇入“人形净琉璃”灵光熠熠的眼窝。
    吴尘一闪即灭的真视之眼，感官更加惊悚。
    一条条断裂的能灵片段，疯狂涌入“人形净琉璃”，相互拼凑、彼此咬合，循环往复、崩解调和，最终拼接成依旧残破却已尽可能接近完整的能灵残体。虽然这些从别人脑子里剥夺的能灵残体，距离完整体还很远。而且也根本不可能是剑豪男主本尊，然而一眼所见，“人形净琉璃”的气势明显不同。
    就在这时，忽听“扑通”一声。
    曾与剑豪男主正面对决，并惨死在“圆月杀法”一刀斩之下的旗本纹部三郎太重重扑倒在地。整个人在极度扭曲中化为灰烬。紧跟着安西小十郎、津久田典马、阵马玄之助，被“圆月杀法”斩杀的岩代家武士接连耗尽生机，崩碎消失。
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    每当吞噬掉一个岩代武士的能灵残体，“人形净琉璃”妖气就更盛一分。
    直到岩代武士第一人“浦霞无边流”侧用人赤石群兵卫也被吃干抹净。面前妖气冲天的“人形净琉璃”，吴尘甚至有一种他真会了“圆月杀法”的错觉。
    万幸，剑豪男主从不用“圆月杀法”去斩女人。在场死而复生的女性也都没有留存有与之相关的能灵残体。所以“面灵气”也就无从吸取。
    “人形净琉璃”试着转动刀柄，随手就划出一抹刀光绵密的残影。
    吴尘的经验固化的直觉从来没有错。他的确学会了“圆月杀法”。
    “圆月杀法”是眠狂四郎标志性的绝技，核心动作是将剑在身前缓缓画圆，利用转动剑尖产生的视觉轨迹使对手陷入催眠般的恍惚状态，从而瓦解其斗志与防御，随后一击制胜。出招时，持刀手臂舒展，以肩为轴将刀尖在空中划出连续的圆形轨迹，动作优雅且节奏缓慢，形似满月运行。据说此招并非单纯依靠速度压制，而是通过动态视觉干扰让对手产生眩晕感或精神停滞，属于一种结合心理战的剑术技巧。再加上大名鼎鼎、未尝一败的江户剑豪，常在出招前大声宣告“没有人能够活着看完圆月杀法”，强调其不可见全貌即败亡的威慑力，从而给对手制造无形的精神压力和不可战胜的心理暗示。成为摧毁对手战意的强大精神攻击。
    又因为但凡是见识过“圆月杀法”的高手都惨死刀下。所以此招究竟如何，自然也无人知晓。
    更加助长了与剑豪男主对决时，神秘未知的恐惧心理。
    看了眼被乳母佐绘紧紧护在怀中的少年藩主鸟居鹤松，化身成7呎南蛮胴武士的五

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