第九百六十三章饮尽一杯酒

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为黄界首与灵宝城城主，道号“虚心”的庞鼎，是差不多岁数的得道之人。按照山上的算法，甲子或是百年一辈，算是山上练气士的“同年”，此外又有千年一辈的说法，算是一个大辈分。黄界首和庞鼎，这两位“同辈”老道士的修道岁月，其实要比余斗和陆沉这两位白玉京掌教更加漫长。若是只说道龄，不谈身份，除了大掌教寇名之外，其余天仙道官，都是他们的山上晚辈。
    如果再加上如今在白玉京神霄城内修行的那位飞升境剑修，剑气长城末代刑官豪素。
    那么白玉京就等于拥有四位候补了。
    并州青神王朝，国师白藕，止境武夫，天下武道第三人。
    汝州的山上第一人，朱某人。最新道号“绿萍”。昔年板上钉钉的天下第十一，如今被一个横空出世的姜休抢占了位置。
    兖州，一位名叫聂碧霞的散修剑仙，三千年云水生涯，四处漂泊不定，失踪已久，但是传闻她那盏搁放在地肺山华阳宫内的本命灯，千年以来，始终不曾熄灭，关于聂碧霞的下落，始终是众说纷纭，有说她其实早已去往天外炼剑，也有说她可能在天外天，用化外天魔砥砺剑道，甚至还有说她去了西方佛国。
    翥州，青词宫祖师爷，当代宫主的师伯，元唤仙，道号南阳鱼，精通符箓之道，曾经创造出数种大符，别号赤子词人，但是最为著名的一个道号，却是不知怎么就流传开来的“百凶”。传闻元唤仙身负两州文运，极有希望凭此跻身十四境。
    宝鳞，散修，她更是一位飞升境女子剑修。她最负盛名的一件事，就是跟真无敌的那段“恩怨情仇”，当然与男女情爱无关。
    两京山的女子开山祖师，朝歌，道号“复戡”。
    岁除宫，守岁人白落。
    据说白玉京陆掌教对此人的评价极高，是看似被高估，其实还是被低估。
    可惜白落几乎从来没有与人切磋问道的事迹。
    一位山阴羽客，王姓，道号“太夷”，喜欢养鹅。
    青冥天下，除了十四州，其实还有“小四州”一说，其实是位于大湖之中的四座岛屿，其中最大的一座岛屿，版图不输雍州。
    王姓就是这座巨湖名义上的两位湖主之一。
    另外一位湖主，女修雷雨，妖族出身，真身为虺。
    女冠杨倾，道号“蜃楼”，出身幽州弘农杨氏，她也是守山阁那座海山仙馆的主人。
    此外还有一对孪生姐妹，但是她们不同姓，分别随父母姓，一位名叫徐棉，姿容极美，一位名为许婴咛，却是相貌狰狞可怖，分别是梳妆女官和卷帘红酥手这旁门两脉的祖师，各自是一座青泥洞天和天壤福地的主人，因为双方道脉不被视为正统的关系，她们几乎不与外界往来，此次她们双双登榜候补，实属惊骇天下心神。
    密州，衡阳王朝的开国皇帝，罗移，道号“火官”。
    沛州右山国，“遮荫侯”武玺。
    白骨真人。
    兖州弘福寺僧人，法号“唯识”，俗名陈同幸。
    姜休。黄界首，魏夫人，姜照磨。豪素。
    白藕，朱某人，宝鳞，白落，朝歌，聂碧霞，雷雨，白骨真人，元唤仙，王姓，杨倾，武玺，罗移，陈同幸，徐棉，许婴咛。
    候补总计二十一人，其中女修，有九位。
    龙新浦苦笑道：“这两份榜单，其实就是一篇檄文。”
    王孙点点头，“小孙也是这么说的。”
    玄都观，岁除宫，地肺山华阳宫，有孙怀中，王孙。吴霜降，白落。高孤。
    有两位僧人，姜休，陈同幸。而僧人与寺庙，在青冥天下的处境，可想而知。
    此外，吕碧霞，宝鳞，弘农杨氏的杨倾，青泥洞天的徐棉，天壤福地的许婴咛，因为各自的人生际遇、家族出身和道脉待遇，都是与白玉京不对付的。
    以往的评选，有那事先与仙杖派打招呼，主动要求不上榜不登评的世外高人，免得被盛名所累，惹来不必要的人情往来，或是无缘无故的道法切磋，当然还会有那沽名钓誉的山巅修士，或是出于某种自身利益的考虑，必须削尖脑袋去争夺一席之地的，后者多是王朝皇帝，或是一些在顶尖宗门里边垫底的道观、宗门祖师爷。一个是为了招徕各州英才、豪杰，一个是为了能够吸纳更多的山外仙材，修道胚子。
    但是这一次，又不是仙杖派的手笔，还怎么打招呼？
    许多可能根本不愿意登榜的，都登榜了，众多想要登评的，提着猪头也找不到庙。
    之前在那剑气长城的城头之上，陆沉与小陌一见如故，聊到了青冥天下，陆掌教当时随口提了十几个高人的名字，最终被提到的奇人异士，大多登评。由此可见，陆掌教经常站在白玉京最高处的栏杆上边，不是晒太阳就是赏月色的，一座天下的风土人情，确实没白看。
    姜休领衔的二十一人。
    这些人，全部都只在候补

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第九百六十三章 饮尽一杯酒

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